ПРЕДИСЛОВИЕ2*
Читателю необходимо иметь в виду, что «Воспоминания» В. И. Алексеева написаны почти сорок лет тому назад. В них рассказывается о событиях, совершавшихся в его жизни восемьдесят лет тому назад.
Также необходимо, иметь в виду, что в своей юности и в молодых годах Алексеев принадлежал к первоначальному «народническому» направлению, соответственно которому вел свою деятельность и вырабатывал свои политические взгляды.
Алексеев отошел даже от этой умеренной и политически мало развитой среды и примкнул к самому крайне-правому направлению ее, к так называвшемуся тогда «богочеловечеству». Последователи учения о «богочеловечестве» сознательно удалялись от широкой общественной жизни, от всякой политической деятельности и замыкались в свою собственную среду для самосовершенствования в отдельных замкнутых земледельческих «коммунах», организуемых как в России, так и в Америке. Эта изолированность сама по себе порождала уже крайнюю ограниченность политической и общественной мысли. Так что совершенно не приходится удивляться тем неправильным и неверным суждениям, нередко встречающимся в воспоминаниях В. И. Алексеева, которые поражают современного читателя и своей неправильностью, и своим полным незнанием тех общественных событий, о которых он упоминает (например, о буржуазной Французской революции). Все эти его мелкобуржуазные суждения, переход его то в «богочеловечество», то в анархизм, то в толстовство, то просто в либералы, — дают нам представление о неустойчивости мировоззрения даже выдающихся народников, которыми в свое время, несомненно, были «чайковцы», «маликовцы» и так называемые «богочеловеки». Шатание мысли отразилось и в шатании общественной деятельности, которая от пропаганды среди крестьян земледельческих коммун с приложением собственного труда к земле дошла до пребывания этих деятелей управляющими в больших имениях помещиков, в самом доподлинном участии в эксплоатации крестьян. Они также уходили на службу чиновниками государственной царской администрации и, наконец, как в случае с Чайковским, обращались в явных прислужников крупных английских и иных капиталистов, заставивших его пойти против собственного народа, против крестьян и рабочих, создававших свое государство, и превратиться из «богочеловека» своей юности в изменника родине в старости.
— весьма важны, нужны и ценны для изучения многогранной жизни великого писателя земли русской.
Влад. Бонч-Бруевич
25 апреля 1946 г.
Примечания
2* Записки В. И. Алексеева печатаются нами с значительными сокращениями, в большинстве случаев тех мест, которые не имеют прямого отношения к Л. Н. Толстому и являются личными высказываниями автора воспоминаний. Полная рукопись записок В. И. Алексеева хранится в Рукописном отделении Государственного Литературного музея в Москве. —