В ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМИТЕТ
КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ
Тов. И. В. СТАЛИНУ
Копия: ВЦИК-у
С. х. общины-коммуны "Братский Труд"
Территория: Кожевниковский район
Запсибкрая, участок Льва Толстого
ЗАЯВЛЕНИЕ
Пятого января сего года с. х. община-коммуна "Братский Труд", находящаяся на территории Кожевниковского района Запсибкрая (участок Льва Толстого) передала в ЦК Партии и в Коминтерн свою декларацию "К трудящимся всех стран", содержащую воззвание против войны и призыв всех трудящихся мира к проведению нового, свободного строя - мирного, безнасильственного коммунизма.
Декларация эта была послана общиной также в разные страны света.
Интернационал Противников Войны, имеющий центр в Англии, ознакомившись с содержанием нашей декларации, весьма сочувственно отнесся к изложенным в ней принципам. Названный Интернационал решил созвать в июле 1937 года Международную Конференцию, посвятив ее обсуждению и проведению в жизнь принципов, выраженных в нашей декларации, и приложить все усилия к тому, чтобы превратить эту конференцию в Международный "Конгресс Мира и Свободы", отражающий в борьбе с войной наше стремление к миру и новому, свободному коммунистическому строю.
Мы получили приглашение послать и своих представителей на этот Конгресс.
Наше воззвание "К трудящимся всех стран" было переведено Интернационалом Противников Войны на иностранные языки и опубликовано в печати и, кроме того, разослано по всем секциям Интернационала в разные страны.
Сообщаю об этом Вам, тов. Сталин, как Вождю Коммунистической партии, направляющей государственную деятельность СССР, и, ожидая от Вас ответа, позволяю себе в связи с этим привести здесь несколько соображений по настоящему делу.
Конечной целью стремлений Коммунистической партии, согласно заявлений ее вождей - Ваших и В. И. Ленина, - является установление безгосударственного коммунизма.
"Социализм есть переход от общества с диктатурой
пролетариата к обществу безгосударственному".
СТАЛИН (журн. "Большевик", No 22, 1936)
"Мы ставим себе конечной целью уничтожение государства,
т. е. всякого организованного и систематического
насилия, всякого насилия над людьми вообще".
ЛЕНИН ("Государство и революция")
Итак, будущее и с Вашей точки зрения бесспорно принадлежит .
Эту важную сторону необходимо особо отметить.
Однако в настоящий момент человечество переживает еще как бы только муки рождения. Оно задыхается в тисках разного рода деспотий, эксплуатации и милитаризма.
Нам нет нужды подробно останавливаться на напряженности переживаемого момента, на фашистском движении, на событиях в Испании, на германо-японском союзе и подобных явлениях.
Все это, так же, как и выросшую как никогда опасность новой мировой войны, Вы, конечно, знаете гораздо лучше нас.
Но в то же время важно, что ни СССР, ни партия НЕ ХОТЯТ ВОЙНЫ.
Это общеизвестно и демонстрировалось неоднократно.
И в силу этого и СССР, и Коминтерн дают положительную оценку всем движениям, борющимся против войны, включая сюда, как это отметил 7-й Конгресс Коминтерна, и "пацифистские", и "религиозно-демократические" организации.
Однако, поскольку силы, рождающие войну, не случайны, а вызываются глубокими причинами - тем сложным узлом неправильных социальных и экономических отношений, которыми проникнуты современные государственные системы с их колониально-классовой эксплуатацией и подобными основами - совершенно ясно, что все силы, борющиеся против войны, но не несущие в себе нового, лучшего, свободного строя, не могут искоренить войну, а могут в лучшем случае лишь временно задержать ее.
Таким образом, вполне очевидно, что для истинного установления мира в человечестве необходима прежде всего замена насильственно-эксплуататорского строя с его колониально-классовой и национально-расовой политикой другим, свободным от насилия и деспотизма строем, действительно отвечающим остро выросшим демократическим требованиям миллионов трудящихся масс.
Это значит - необходим Мировой Переворот.
И ВОТ ТУТ-ТО И ВСТАЕТ ОСНОВНАЯ ДИЛЕММА - ВОЙНЫ НЕ НАДО, А МИРОВОЙ ПЕРЕВОРОТ НЕОБХОДИМ, ИНАЧЕ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ В МИРЕ МИРА. Если взглянуть на эту задачу именно в разрезе отрицания войны, то становится достаточно ясно, какую огромную роль при этом должны сыграть те антивоенные движения, которые не только ставят своей задачей борьбу с войной, но главное стремятся одновременно достичь нового, свободного строя, упраздняющего самые поводы к войне. С этой стороны, далеко не безразлично, какие именно антивоенные течения будут преобладать в мире: отрицающие войну только для сохранения незыблемости старых устоев или те, которые, отрицая войну, в то же время всецело стремятся к проведению в жизнь нового, свободного строя, делающего невозможной войну. Ясно, что первые заняты совершенно бесплодным, вернее, вредным делом. Они подобны людям, продолжающим качать насос, но закрывающим выходную струю воды. Задержавшись, она только прорвется потом с большей силой.
Вторые же делают несомненно важное и необходимое дело.
меч против надвигающегося чудовища войны.
Война станет невозможной, когда трудящиеся мира поймут свое единство и свои действительные интересы.
И вот именно к этой великой цели и направлены теперь, перед лицом растущей опасности войны, все стремления нашей общины-коммуны "Братский Труд" в том антимилитаристическом движении мирного коммунизма, которое мы изложили в своей декларации "К трудящимся всех стран" и внесли в мировую жизнь, дав вместе с тем свое предложение созвать для укрепления этого движения и борьбы с войной Международный "Конгресс Мира и Свободы".
Дело это увенчалось успехом.
Как замечено выше, Интернационал Противников Войны, имеющий свои отделения во многих странах мира и ныне объединяющий то антивоенное движение, которое особенно широко развито среди сотен тысяч студентов и населения Америки (о чем сочувственно сообщали "Известия") - принял это предложение и наметил созыв такого, желательного нам "Конгресса Мира и Свободы" в июле 1937 г.
и рабству и острой жажде подлинного освобождения и мирного труда, которые так быстро растут теперь среди трудящихся миллионов, несмотря на все усилия и безумные приготовления к войне их поработителей.
Настоящим заявлением мы, конечно, вовсе не хотим делать каких-то противоположений или сопоставлений революционно-насильственных и безнасильственных, мирных способов.
Мы говорим здесь прежде всего только о фактической и практической сторонах дела.
Факт тот, что война нежелательнакроме революционных, в мире есть еще огромные мирные антивоенные движения, а среди них есть те, которые не менее революционных стремятся, хотя и мирным путем, но к новому, свободному строю
И весь вопрос сводится к тому, какое же отношение теперь будет правильнее со стороны Вас - людей, временно допускающих революционно-насильственные методы: то ли которое безразлично отнесется к тому, чтобы в мире господствовали фальшивые движения против войны, за спиной которых под словом "мир" только скрывается стремление укрепить и удержать старые устои, или то, которое перед буржуазным пацифизмом отдаст явное предпочтение развитию международного демократического антимилитаризма, который, как это имеется в нашем случае, отрицая войну, в то же время отрицает и старый мир и стремится мирными, но радикальными путями к замене старого, насильственно-эксплуататорского строя - новым, свободным строем безнасильственного коммунизма? В этом весь вопрос.
Нам кажется, что положительная сторона дела здесь ясна.
Важность работы над заменой буржуазного пацифизма радикальным демократическим антимилитаризмом - очевидна.
Еще в 1924 г., когда делегация мирных антимилитаристов, посетившая Вас, спросила Вас, тов. Сталин, как оцениваете Вы роль мирных методов борьбы с войной. Вы ответили нам, насколько я помню, почти дословно следующее:
"Признаю, что при всяком перевороте решающее значение имеет не меньшая часть населения, взявшаяся за оружие, а вся его остальная масса, которая своим содействием или противодействием решает дело".
И если это положение безусловно верно при всяком перевороте, то тем более оно вскрывает всю эту огромную роль, которую должно иметь радикальное антимилитаристическое движение мирного, свободного коммунизма в процессе назревающего теперь МИРОВОГО ПЕРЕВОРОТА и достижения во всем человечестве нового, свободного строя путем, не связанным с войной.
И вот этой работой мы и заняты.
Принимая во внимание все изложенные выше положительные стороны этой работы и ее серьезное значение в мировой жизни, мы надеемся, что Партия и Правительство СССР не будут оказывать нам препятствий и в нашей дальнейшей работе как по развитию и укреплению поднятого движения международного демократического антимилитаризма и мирного коммунизма, так и в подготовке созыва упомянутого Международного "Конгресса Мира и Свободы"; а также и к выезду на этот Конгресс представителей нашей общины-коммуны "Братский Труд". При сем прилагаем копию нашего письма к секретарю Интернационала Противников Войны Р. Броуну относительно созыва намеченного "Конгресса Мира и Свободы".
О Вашем отношении к изложенному в настоящем заявлении, а также о практических сторонах вопроса выезда наших представителей на названный Конгресс просим сообщить нам по адресу: Москва, 5. Лефортовский пер., д. No 7/а. Представителю с/х общины-коммуны "Братский Труд" С. М. Булыгину-Свободному.
Москва 24 ноября 1936 г.