Веригин П. В. - Толстому Л. Н., 15 - 17 мая 1910 г.

П. В. Веригин - Л. Н. Толстому

15--17 мая 1910 г. Отрадное.

P. Verigin.

Verigin, Sask.

Canada.

Попросите прочитать Вам

кого либо из молодых.

Уважаемый Лев Николаевич, хотя через долгое время, но все-таки не утерпел, чтобы не написать Вам свое приветствие.

Вам теперь необходимо спокойствие и потому чем меньше Вам писать, тем лучше.

Я недавно возвратился из Колумбии. Там до первого мая посадку садов закончили. Также и здесь, в Саскачеване, сев хлебов окончен совсем. Тут высеваем больше овса, так как пшеницу иногда побивает мороз. Посеено больше прошлогоднего.

Все у нас благополучно, слава Господу. Недавно я думал о возможности бессмертия человека.

Бессмертие вполне возможно, если человек сам пожелает этого. Христос называет это желание верой. "Если будете иметь веры с горчичное зерно и скажете горе: подвинься и это совершится". Так и о бессмертии, если человек пожелает - уверует, то и совершится. Это область уже совершенно духовная.

веровать, если бы я мог-пожелал потрудиться развить в себе разумение о ценности вечной жизни и пожелаю войти в нее, и это совершится. Это сделается как с горой - о которой Христос говорит в притче.

Тело мое зароют в землю, но сознание и желание вечной жизни останется бессмертием. И после этой телесной смерти начнется только настоящая сознательная жизнь. Вторично мы уже не будем рождаться телесно, но по силе Духа войдем в бессмертие, и будем только возрождаться, все более и более совершенствуясь. Очень важно человеку достичь вы работать здесь сознание о бессмертии и удержать за собой веру в бессмертие, когда человек помирает телесно, это сознание остается не умирающим с телом, а переходит в вечную жизнь. Это будет фактическое воскресение человека - или правильнее сказать: закрепление сознания о вечной жизни.

После телесной смерти и первого возрождения духовного у меня усилится в тысячу раз больше вера в бессмертие, как сейчас у меня об этом имеется только смертное сознание. Так запросто фантазируя, я предполагаю, что начало моей жизни основалось здесь на земле от тела, без моей воли - духовное же сознание я должен выработать сам добровольно. Если пожелаю, войду в бессмертие - в вечную жизнь. А если не пожелаю или оставлю этот вопрос неразработанным, то поживу только телесной жизнию и умру и кроме удобрения земли от меня ничего не останется.

17^го мая.

Недалеко от сел мы взяли небольшой подряд сделать насыпь под железную дорогу. И теперь из со всех сел съезжаются люди для общей работы. План составлен такой: посев хлебов все лошади и люди находились дома и управлялись с посевами. Сейчас закончили и выезжают на взятую работу. До 15^го Августа предполагается закончить и возвратиться к уборке хлебов по домам. Работа от ближайших сел в 10 и 15 миль. Работы всей предстоит тысяч на 60 долларов. Это мы считаем как домашний заработок, с своими харчами и орудиями.

Хотелось еще поговорить о вопросе, который меня глубоко занимает - о бессмертии человека.

Все то, что появилось, не может уничтожаться, а только видоизменяется - как мы наблюдаем. Например, где росла картофель, там роскошно появляется пырей и тому подобное. Я никак не могу допустить, чтобы я мог исчезнуть бесследно. Иначе я не обладал бы таким широким кругозором мысли. Как говорит справедливо Декарт: "я мыслю и потому убеждаюсь, что я живу". Мысль во мне и подкупает меня веровать, что я могу посредством мысли - величайшего орудия человеческой степени - перейти в бессмертие. Эта же мысль доказывает мне, что дух живет вне времени и пространства. С каким удовольствием я вспоминаю, уважаемый Лев Николаевич, когда встречался с Вами и хотя немного разговаривал. И это воспоминание возрождается во мне очень часто. Воистину можно сказать: "Дух дышит где хочет, откуда приходит и куда уходит, не известно". В заключение скажу. Все зависит от воли, от желания человека. Отец Небесный дал полную волю сыну своему - человеку, как он желает, так может и поступать, все желания могут исполниться.

Как бы я желал сейчас видеться с Вами и беседовать лично!