ТОЛСТОЙ И ПРОЛЕТАРСКАЯ БОРЬБА33
Толстой с огромной силой и искренностью бичевал господствующие классы, с великой наглядностью разоблачал внутреннюю ложь всех тех учреждений, при помощи которых держится современное общество: церковь, суд, милитаризм, «законный» брак, буржуазную науку. Но его учение оказалось в полном противоречии с жизнью, работой и борьбой могильщика современного строя, пролетариата. Чья же точка зрения отразилась в проповеди Льва Толстого? Его устами говорила вся та многомиллионная масса русского народа, которая уже ненавидит хозяев современной жизни, но которая еще не дошла до сознательной, последовательной, идущей до конца, непримиримой борьбы с ними.
между сознательным, социалистическим пролетариатом и решительными защитниками старого режима. Эта масса, — главным образом, крестьянство, — показала в революции, как велика в ней ненависть к старому, как живо ощущает она все тягости современного режима, как велико в ней стихийное стремление освободиться от них и найти лучшую жизнь.
И в то же время эта масса показала в революции, что в своей ненависти она недостаточно сознательна, в своей борьбе непоследовательна, в своих поисках лучшей жизни ограничена узкими пределами.
Великое народное море, взволновавшееся до самых глубин, со всеми своими слабостями и всеми сильными своими сторонами отразилось в учении Толстого.
Изучая художественные произведения Льва Толстого, русский рабочий класс узнает лучше своих врагов, а разбираясь в Толстого, весь русский народ должен будет понять, в чем заключалась его собственная слабость, не позволившая ему довести до конца дело своего освобождения. Это нужно понять, чтобы идти вперед.
Этому-то движению вперед мешают все те, кто объявляет Толстого «общей совестью», «учителем жизни». Это — ложь, которую сознательно распространяют либералы, желающие использовать противореволюционную сторону учения Толстого34. Эту ложь о Толстом, как «учителе жизни», повторяют за либералами и некоторые бывшие социал-демократы35.
Только тогда добьется русский народ освобождения, когда поймет, что не у Толстого надо ему учиться добиваться лучшей жизни, а у того класса, значения которого не понимал Толстой и который единственно способен разрушить ненавистный Толстому старый мир, — у пролетариата.
«Рабочая Газета № 2,
18 (31) декабря 1910 г.
Печатается по тексту
«Рабочей Газеты».
Примечания
33 «Толстой и пролетарская борьба» — Ленин, т. 16, стр. 323—324. Статья впервые опубликована в «Рабочей газете», популярном органе большевиков.
34 На страницах кадетских газет «Речь», «Русские ведомости» и других близких им по направлению поднимались на щит реакционные стороны учения Толстого и тем самым грубо извращался облик великого писателя.
35 В органе меньшевиков-ликвидаторов «Наша заря» (№ 10, октябрь 1910 г.) были опубликованы статьи М. Неведомского (псевдоним М. П. Миклашевского) «Смерть Льва Толстого» и В. А. Базарова (псевдоним В. А. Руднева) «Л. Н. Толстой и русская интеллигенция». Этих авторов и называет Ленин «бывшими социал-демократами». В оценке Толстого они сближались с либеральной прессой. Неведомский увидел в Толстом «чистейшее» воплощение «общечеловеческого идеологического начала — » «Нечего изображать нашу слабость в виде силы, в виде превосходства над «квиетизмом» и «ограниченной рассудочностью» Толстого. Этого не следует говорить не только потому, что это противоречит истине, но и потому также, что это мешает нам учиться у величайшего человека нашего времени. А поучиться у него есть чему каждому из нас, к какому бы общественному лагерю мы ни принадлежали» (стр. 52). Оценку этих выступлений Ленин дает в статье «Герои «оговорочки».