Дневник 1910 г. Примечания.
Страница 4

Дневник 1910
Примечания: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

22 апреля, стр. 41.

584. 4121. отказал Андрееву и приезжему из Архан[]. — В. Ф. Булгаков сообщает на стр. 163 своего Дневника, что Лев Николаевич утром 22 апреля отправился на свою ежедневную прогулку, которую он совершал всегда в одиночестве. Андреев намеревался пойти с ним, но Толстой, желая быть один, отклонил его общество. По дороге он встретил приехавшего к нему из Архангельска «единомышленника» — молодого человека, которому он также в это время отказал в беседе.

585. 41—24. поговорил с Андреевым..... — Беседы Толстого с Андреевым 21 и 22 апреля подробно записаны Д. П. Маковицким. Между прочим, Андреев рассказывал Толстому содержание своих пьес: «Анатема», «История жизни» и др. Толстой просил Андреева прислать ему «Анатему». Кроме того, Андреев говорил по поводу поднятого в печати вопроса о писании драм для кинематографа. Толстой заинтересовался его рассказом и намеревался было попробовать сам писать для кинематографа, но вскоре отказался от этого намерения. Об отношении Толстого к кинематографу см. Записи А. Б. Гольденвейзера, 2, стр. 15. Приводим следующие слова Толстого об Андрееве (по записи А. Б. Гольденвейзера, там же стр. 15): «Он милый, приятный, думает о серьезных, важных вещах, но как-то не с того конца подходит, — нет настоящего религиозного чувства. Может быть еще рано. Но он милый, мне было с ним очень приятно».

586. 4225. Н[а] К[[ень]. Оч[ень] мне понравилось. — Толстой 22 апреля просматривал корректуры апреля и мая сборника «На каждый день», исправляя слог. (В. Ф. Булгаков, Дневник, стр. 165.)

587. 4128. Гольденв[ейзеры]. — А. А. и А. Б. Гольденвейзеры, см. прим. 534.

588. 4231. [но] играл. — Запись касается игры на фортепиано А. Б. Гольденвейзера. В своем «Ежедневнике» от 22 апреля 1910 г. С. А. Толстая отмечает: «Приехали Гольденвейзеры. Он вечером играл сонату «Una fantasia» [«Quasi una fantasia»] Бетховена, балладу Шопена и разные мелкие вещи». Об этом же см. Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 166.

23 апреля, стр. 41.

589. 4131 — См. прим. 69. 23 апреля Толстой ходил в лесную сторожку на шоссе говорить по телефону с присяжным поверенным Б. О. Гольденблатом, по судебному делу обратившейся к нему крестьянки. См. А. Б. Гольденвейзер «Вблизи Толстого», 2, стр. 15.

590. 4131—32. Оче[нь] волновала музыка. — 23 апреля 1910 г. приезжал в Ясную поляну уже неоднократно бывавший у Толстого скрипач, профессор Московской консерватории Борис Осипович Сибор, который вместе с А. Б. Гольденвейзером вечером исполнил ряд концертных номеров. Д. П. Маковицкий в своих Записках от 23 апреля 1910 г. пишет: ,,Сибор с Гольденвейзером сыграли: Сонату Моцарта. — Лев Николаевич: «Это интересно для меня, совсем ново». — Вариации Моцарта. — Лев Николаевич: «Чудесные». — Старинные семнадцатого века композиции: соло — скрипка Матессона, Люлли, Генделя, Госсека. Всё это Льву Николаевичу очень нравилось. — Лев Николаевич: «Мне нравятся особенно танцы определенные, ритмические. Мне очень нравится, что это скрипичное. Ожидаешь [1 ], а это просто звук, главное прелестно по своей простоте»... Сыграли «Крейцерову сонату». — Сибор: «Финал разочаровывеет». — Лев Николаевич: «Я с вами согласен. Я остался холоден. Финал, это начало декадентства — эти остановки, переходы, эффекты»“.

—42.

591. 41—34. С утра слабость..... маразм. — Приводим выдержку из записок Д. П. Маковицкого от 24 апреля: „Льву Николаевичу нездоровится, ночью до двух не мог заснуть, утром проспал до десяти. До вечера ничего не ел, ложился и спал по нескольку раз. Слаб. Пульс 74, слабый... изжога... Язык с некоторым трудом ворочается, шепелявит. С пяти до двенадцати ночи всё дремал. Раздеваясь, Лев Николаевич должен был отдохнуть: до того устал. Этого я у него никогда не наблюдал. Сказал: «Тело надоело»“.

592. 4134421[] письмо. — 24 апреля Толстой получил уже упоминавшееся (см. прим. 547) письмо В. Г. Черткова от 16 апреля.

593. 421[ках], говорят, удался.— 23 апреля молодежью, жившей на хуторе Черткова в Телятинках была поставлена комедия Толстого «Первый винокур или как чертенок краюшку заслужил». На этом спектакле Толстой не присутствовал, потому что как раз в это время приезжал в Ясную поляну скрипач Б. О. Сибор, игравший для Толстого вместе с А. Б. Гольденвейзером. См. прим. 590 и Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 167.

594. 423. — Д. П. Маковицкий 25 апреля отмечает: «Лев Николаевич встал слабым, изжога. Пульс 62, слабый. Массаж живота. Гулял».

595. 423[ма]. — Известно лишь одно письмо Толстого, написанное 25 апреля: ответ на письмо Ганди. См. прим. 564 и 578.

596. 427. — Ольга Константиновна Толстая, рожд. Дитерихс (р. 1872 г.) — невестка Толстого, первая жена его сына Андрея Львовича, сестра А. К. Чертковой. Сотрудница редакции настоящего издания, член «Комитета по исполнению воли Л. Н. Толстого в отношении его писаний». См. Дневник 1897 г., т. 53. Дети О. К. и А. Л. Толстых: София Андреевна Есенина, по первому мужу Сухотина (р. 1900 г.) — (см. Дневник 1902 г. т. 53), и Илья Андреевич Толстой (р. 1903 г.), находится в Америке. См. Дневник 1904 г., т. 55.

597. 428. Вечером читал. — 26 апреля Толстой читал книгу о преступлениях в Америке: «Crime and Criminals» by the Prison reform. League. Los Angelos. 1910, посвященную Толстому (Записки Д. П. Маковицкого).

598. 428. Димочка — Владимир Владимирович Чертков. См. прим. 6.

599. 429. Але[шей] — Алексей Петрович Сергеенко (р. 1886 г.) — старший сын П. А. Сергеенко, в то время ближайший помощник В. Г. Черткова, свидетель юридического завещания Толстого от 22 июля 1910 г., ездивший в Оптину пустынь к Толстому после его ухода, присутствовал при последних днях Толстого в Астапове. См. прим. 1596 и Дневник 1905 г., т. 55.

600. 4210. От С[аши] — 26 апреля Толстой получил письмо от А. Л. Толстой из Крыма.

601. 4212 — Предисловие к сборнику «Путь жизни». См. прим. 389.

602. 422. на Козловку. — 17 апреля утром, в сопровождении С. М. Попова. И. Н. Збойкова и Е. П. Кузевича, Толстой ходил пешком на почту в Засеку, чтобы взять обратно уже отправленное свое письмо к Бернарду Шоу, переведенное на английский язык В. Г. Чертковым и написанное его рукой. Письмо было переписано Т. Л. Сухотиной и в таком виде отправлено Бернарду Шоу. Письмо же, написанное рукой Черткова, удалось с почты получить обратно. Оно хранится в ГТМ. См. прим. 538 и прим. к письму Толстого Шоу от 15—26 апреля 1910, т. 81.

603. 4213—14. восхищался рассказом Семенова— Запись относится к рассказу С. Т. Семенова «Обида». (Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 171.)

604. 4214. — А. П. Сергеенко 26 и 27 апреля был вечером в Ясной поляне и 27 апреля беседовал с Толстым в его кабинете. (Д. П. Маковицкий, Записки от 27 апреля.)

605. 42—15. С[аше]. Об ней хорошее письмо. — Очевидно, было получено письмо, о состоянии здоровья А. Л. Толстой, из Крыма от В. М. Феокритовой.

606. 4217-18. [вым]. — В своем Дневнике В. Ф. Булгаков описывает: «Поcле завтрака Лев Николаевич отправился пешком в Овсянниково, т. е. за шесть верст. Остановить его никто не решился, тем более, что Софья Андреевна уехала вчера на три дня в Москву. Через час после ухода Льва Николаевича пошел дождь. Я верхом с другой лошадью в поводу и с запасным кожаном поскакал вслед за Львом Николаевичем, который ушел в одной рубашке. Нашел его на Засеке. Он сидел на террасе мелочной лавочки. Немного его помочило. Переждав дождь, мы вернулись в Ясную. С полдороги опять пошел дождь и не переставал, пока мы доехали» (стр. 173).

607. 4218.исправлял предисловие. — Предисловие к «Пути жизни».

608. 4219. — Михаил Вейнберг, молодой человек из земледельческой колонии Репина в Ташкенте, сын бывшего младшего редактора «Правительственного вестника» (Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 173), фармацевт (Записки Д. П. Маковицкого.). Вейнберг рассказывал Толстому о помешательстве В. А. Репина, см. прим. 942.

609. 4219. Письма писал. — 28 апреля Толстой написал пять писем: 1) В. А. Молочникову — ответ на его письма от 17 и 18 апреля, по поводу его дела (см. прим. 392); 2) сенатору А. Ф. Копи и Д. А. Олсуфьеву — просьба о содействии в деле Молочникова, 3) конспект на конверте Максу Заку из Ковно и 4) С. Е. Сакерину (см. прим. 349) о том, что первое его письмо не удалось напечатать и о том. что ему но следует изменять свою жизнь. См. т. 81.

29 апреля, стр. 42—43.

610. 4222 — Д. П. Маковицкий в своих записках от 29 апреля о состоянии здоровья Толстого отмечает: «утром изжога. Массаж живота. Слаб, вял, не завтракал».

611. 4223. Хорош[ие] письма. — Вероятно запись относится к письму крестьянской девушки Агафьи Петровны Тишковой из Гродненской губ., в котором она на 42 страницах писчей бумаги подробно описывала свою жизнь и просила совета Толстого, каким образом можно получить 80 руб., чтобы доплатить за швейную машинку. Толстой ей ответил: «Ваше жизнеописание так интересно и хорошо, что его охотно напечатают и дадут вам за него нужную сумму», и передал ее письмо в газету «Русское слово», которое выслало 80 р., но письма Тишковой не напечатало. См. письмо Толстого к Тишковой, т. 81.

612. 4223[ень] Плюснин. — Василий Васильевич Плюснин (р. 1877 г.) — сибиряк, единомышленник Толстого. В 1903 г., отказавшись от крупного наследства, вышел с четвертого курса Московского высшего технического училища и ушел пешком на юг. По дороге встретил на Киевском шоссе Толстого и заходил к нему в Ясную поляну. В первой половине 1908 г. в Ясной поляне помогал Толстому в его работах. На своей родине в Хабаровске занимался культурно-просветительной деятельностью. Живет в Москве и работает редактором серии писем Толстого для настоящего издания. Написал свои воспоминания о Толстом, которые еще не опубликованы и находятся в рукописи у автора. Во время своего пребывания в Ясной поляне 29—30 апреля 1910 г. Плюснин много рассказывал Толстому о жизни Дальнего востока, о нравах китайцев и японцев и о начале русско-китайской войны 1900 г. (См. Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 174 и 270 и «Яснополянские записки» Д. П. Маковицкого от 29 апреля. См. ниже, прим. 622.)

613. 4226 Ср. записи, перечисленные в прим. 47.

614. 4227435. — все. (Хорошо.— См. прим. 46.

615. 436—9. г-н Дурно[во] — Орест Дмитриевич Дурново — бывший военный, автор книги «Так говорил Христос», изд. 2-, исправленное. М. 1912, представляющей собою изложение четырех «Евангелий» в духе преклонения перед буквой и положительного толкования каждого слова. Д. П. Маковицкий в своих Записках от 30 апреля пишет: «Лев Николаевич на террасе послушал чтение Дурново из его «Евангелия». Очень не понравилось ему изложение «Евангелия» и он высказал это Дурново. Дурново стал спорить, а жена — поддерживать его... Лев Николевич горячился и взволнованный ушел в дом и через буфет наружу. Дурново сейчас же уехали в Ясенки... Сочинений Льва Николаевича и его «Евангелий» [Дурново] не знает». Как сообщает в своем Дневнике В. Ф. Булгаков, утром 30 апреля Дурново приезжал просить Толстого своим авторитетом подтвердить правильность его толкования «Евангелия», но получил в этом отказ. О посещении Дурново см. еще С. П. Спиро, «Беседы с Л. Н. Толстым» М. 1911, стр. 71—72.

616. 439. Шпиро. — Сергей Петрович Спиро, литератор, сотрудник газеты «Русское слово», неоднократно бывавший в Ясной поляне в 1909— 1910 гг. Автор воспоминаний «Беседы с Л. Н. Толстым (1909—1910) М. 1911. См. о нем Дневник 1909 г., т. 57. Свое пребывание у Толстого 30 апреля 1910 г. С. П. Спиро описал в статье «Последнее посещение Ясной поляны», помещенной на стр. 67—73 его книги.

617. 4310. письмом к детям. — Ответ на письма учеников земской школы в селе Ключицах Хвощенской вол., Горбатовского уезда, Нижегородской губ., над которым он работал с 18 апреля по 1 мая. По желанию автора письмо не было послано, были отправлены лишь книги. См. «Письмо к ученикам школы в селе Ключицах», т. 82.

618. 4310 — 30 апреля Толстой ходил пешком в Телятинки к молодежи, жившей на хуторе В. Г. Черткова. Возвратился верхом на лошади «Чудачке».

619. 4311. Ал[ександр] Петр[ович— Александр Петрович Иванов (1836—1912), бывший офицер. 1879—1880 гг. появился в Ясной поляне в качестве странника. С тех пор он много работал у Толстого, как переписчик его сочинений. Постоянного местожительства А. П. Иванов не имел, непрерывно странствуя, он время от времени появлялся в Ясной поляне. См. Дневник 1881 г., т. 49.

620. 4311—12[— К Толстому приходил вместе с А. П. Ивановым бывший рабочий-ткач Кочедыков (Кочетыгов?) (имя и отчество его не установлено), психически больной, говоривший между прочим, что «на свете есть две истины — это сила енерции и Апоколипсис Ивана Богослова». Для того, чтобы «весь мир слыхал, что говорит Кочедыков», он попросил фонограф и запечатлел в нем свои речи. Кочедыков был у Толстого и ранее: 18 сентября 1909 г., при проезде Толстого через Москву в Хамовническом доме. Выражения Кочедыкова «сила енерции», «фракция» и пр. Толстой включил в реплики «Прохожего» в комедии «От ней все качества». См.: П. И. Лепехин, «Что меня привело к Толстому» — Юбилейный сборник. Лев Николаевич Толстой (Труды Толстовского музея), изд. ГИЗ. М.—Л. 1928, стр. 289—290; Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 177—178; А. Б. Гольденвейзер, «Вблизи Толстого», I, стр. 345; 2, стр. 25.

621. 4313. Все обошлось недурно. — 30 апреля во второй половине дня к Толстому пришла группа молодежи, гостившая в Телятинках на хуторе Черткова. Среди них были: С. М. Попов (см. прим. 338), Петр Никитич Лепехин (р. 1886 г.) из Воронежской губ., пешком пришедший в Ясную поляну и остававшийся в Телятинках до осени 1910 г. Впоследствии работал в детской колонии под Москвой, в «коммуне имени Льва Толстого», в настоящее время — сотрудник главной редакции настоящего издания; В. В. Плюснин (см. прим. 612), H. Н. Збайков (см. прим. 622), С. М. Белинький (см. прим. 468), М. Вейнберг (см. прим. 609). Кроме них, присутствовали О. К. Толстая, В. Ф. Булгаков и Л. Д. Николаева (см. прим. 771). Все они пили чай в гостях у Толстого. Об этом см. материалы, перечисл. в предыдущем примечании.

622. 4314 — В. В. Плюснин приезжал из Хабаровска в Москву закупать книги для организованной им «Библиотеки имени Л. Н. Толстого при Хабаровской народной столовой». 30 апреля B. В. Плюснин, остановившийся в Телятинках вместе со своим товарищем Иваном Никифоровичем Збайковым (р. 1867 г.), хабаровским педагогом и общественным деятелем, на обратном пути в Москву заезжали в Ясную поляну проститься с Толстым. См. прим. 612.

—44.

623. 4318—32 1) Одна из главных причин самоубийств..... уйду из леса? — Ср. запись № 3 от 17 марта, прим. 401 и № 2 от 16 апреля.

624. 4334. Приезжает Соня. — С. А. Толстая, уехавшая в Москву 27 апреля вечером, возвратилась в Ясную поляну 1 мая утром.

625. 4335 — На 2 мая Толстой назначил свой отъезд к старшей дочери Т. Л. Сухотиной в Кочеты, см. прим. 114.

626. 441 — 1 мая 1910 г. происходил автомобильный пробег (гонка) Москва — Орел. Толстой ходил на Киевское шоссе смотреть этот пробег. Участники пробега, узнав Толстого, приветствовали его, а один из них, Гербер-де-Коне, остановился, поговорил с Толстым, который осмотрел его автомобиль и пожелал гонщику успеха. См. «Утро России», 1910, № 137 от 4 мая и Дневник Булгакова, стр. 179—180. Д. П. Маковицкий приводит следующие слова Толстого, выражающие его впечатление от автомобильных гонок: «Автомобили в нашей русской жизни... У иных лаптей нет, а тут автомобили — три-двенадцать тысяч рублей»! («Яснополянские записки», от 1 мая).

627. 442. Погово[рил] — 1 мая к вечеру приходила в Ясную поляну группа в 20 человек учеников Тульского реального училища. C. А. Толстая в своем «Ежедневнике» отметила, что Лев Николаевич поговорил с ними и показал Пифагорову теорему «по-брамински». Доказательство Пифагоровой теоремы: квадрат гипотенузы прямоугольного треугольника равен сумме квадратов двух катетов — по браминскому способу записано со слов Толстого В. Ф. Булгаковым в его Дневнике на стр. 62—63. Сделанные Толстым чертежи этой теоремы в Записных книжках воспроизводятся факсимильно, между стр. 176 и 177.

628. 443 — Об этом разговоре В. В. Черткова с Толстым записей не сохранилось.

629. 444 — Предисловие к «Пути жизни».

630. 444. Броси[л] письмо детям. Прямо нехорошо. — См. прим. 617.

631. 446—7 — Приводим описание поездки Толстого в Кочеты к Сухотиным по «Яснополянским запискам» Д. П. Маковицкого: «Провожаемые Софьей Андреевной, С. Д. Николаевым, Марьей Александровной [Шмидт] и всеми домашними, в половиие восьмого выехали из дома. Я со Львом Николаевичем в коляске, Булгаков с Филькой (см. прим. 79) в тележке. Лев Николаевич любовался утром и весной. Он говорил про Черткова, что, вероятно, приедет в Кочеты и что рад ему будет..., что нельзя придумать лучшего друга-помощника... В Козловке ожидали Буланже и Тапсель [фотограф, см. прим. 711], который снимал Льва Николаевича. Пришла Елена Евгеньевна Горбунова-Посадова с детьми встречать Ивана Ивановича... Купили три билета 3 класса до Благодатной. Я просил у начальника, а он у обер-кондуктора отдельное купе 3 класса. Такое оказалось только в переполненном вагоне, и вообще все вагоны 3 класса битком набиты. Ввели нас во 2 класс, в нем доехали до Горбачева (кажется). Тут нам очистили отделение 3 класса (в нем помещались кондуктора) и предложили пересесть. Обер-кондуктору я дал единственную бывшую у меня книжку «Учение Конфуция», он был ей очень рад. Лев Николаевич подозревал намеренность в том, что мы едем во 2 классе и спрашивал меня об этом. Он прочел письма, которые мы получили в «Козловке, потом читал газеты. Возмущался статьей в «Русском слове» — Военная энциклопедия», где Сытин [см. прим. 817] прославляет свое бескорыстие и патриотизм. [«Русское слово» 1910, от 2 мая».] Также прочел и похвалил фельетон А. Измайлова — «Две исповеди по седьмой заповеди» (Новые дневники Добролюбова и Чернышевского). Когда пересели в 3 класс, Лев Николаевич уселся у окна спиной к локомотиву и смотрел в открытое окно, но его нельзя было опустить ниже глаз, и потому он положил свой большой чемодан с рукописями и на него плед. Сел на чемодан, ноги опер на скамейку, которая была шире чемодана, и смотрел уже свободно в открытое окно. Любовался рожью, которую здесь не съел червяк, цветом сирени, попадавшейся в живой изгороди вдоль линии, яблоней. Прочел письма и отметил ответы, прочел все газеты. Я ему подал три рассказа Болеслава Прусса, которые только что получил... Лев Николаевич прочел «Новый год» и, прочитав,... сказал о Пруссе: «Нет, Душан Петрович, газетный писатель, такое остроумие, болтовня, а как серьезное, то...» По большим станциям прогуливался. Через вагон проходили нарочно, чтобы его видеть. Перед Орлом немного вздремнул. Булгаков был в восторге и сказал Льву Николаевичу, как хорошо к нему относится публика. Лев Николаевич на это ему сказал: «Это повальное. Им дела нет до того, чтò во мне, а говорят обо мне, сделали меня знаменитостью и потому интересуются мной». С соседями по вагону Лев Николаевич повернул на земельный вопрос, но перебивали. Лев Николаевич зaмолк и вышел на площадку подышать воздухом, в вагоне было душно... Там стояли курящие офицеры, один предложил Льву Николаевичу покурить. Лев Николаевич, постояв 15—20 минут, вернулся и вздремнул. В Благодатном ожидала Татьяна Львовна. Сели в коляску четверкой. Ехали по мягкой, широкой мураве, которой Лев Николаевич любовался, потом по только что суженной (вспахали края, оставили только середину), широкой дороге... Лев Николаевич очень любовался старинными нарядами (очень пестревшими, главным образом, красным) девушек и баб, с кокошниками на головах, с пушками (перьями селезней) на висках». Путешествие Толстого до Кочетов. 2 мая 1910 г. подробно описано и другим его участником В. Ф. Булгаковым в его Дневнике, стр. 180—186.

632. 447. [ихаил] С[]. — Татьяна Львовна, ее дочь Татьяна Михайловна и Михаил Сергеевич Сухотины.

633. 448. в парке. — Приехавши в Кочеты вечером, когда совсем уже стемнело, Толстой пошел гулять в старинный приусадебный парк (окружностью около трех верст) и там заблудился. См. Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 187.

634. 4410. читая Масарика. Слабо. — Толстой читал книгу Масарика о самоубийствах: Thomas Garrique Masaryk Dr., «Der Selbstmord als sociale Massenerscheinung der Modernen Civilisation», Verlag von Carl Konegen, Wien, 1881. При чтении этой книги Толстым сделано на ней свыше сорока пометок (отчеркивания, надписи, знаки вопроса и пр.). Книга хранится в яснополянской библиотеке. Д. П. Маковицкий в своих Записках от 3 мая 1910 г. приводит следующий отзыв Толстого об этой книге: «Молодая, незрелая и слишком ученая (Масарик писал ее, когда ему не было еще и сорока лет). Молод для этого. Но основная мысль та, что и моя: что причина самоубийств — отсутствие религиозности. Он говорит об одной Европе, без России; в ней тогда было пятьдесят тысяч самоубийств в год, теперь восемьдесят тысяч. О России и Востоке не знает. В известные эпохи греческой, римской цивилизации, во время их упадка были массовые самоубийства. Книга интересная, наверно малоизвестная... Заслуживала бы быть распространенной... Потом приписывает огромное значение протестантизму против коммунизма. Узкое, по моему, воззрение (т. е. воззрение Масарика)». См. прим. 636.

635. 4410. — Предисловие к «Пути жизни».

636. 44—12. Думал о самоубий[стве[ику], — См. запись № 1 от 1 мая. В записи от 3 мая Толстой говорит о начатой им большой статье «О безумии» — см. прим. 451. Масарик, бывший в Ясной поляне 28—30 марта 1910 г. и много говоривший с Толстым о самоубийствах (см. прим. 458), возвратившись в Прагу, прислал Толстому письмо от 9 мая нов. ст. с указанием новых печатных материалов по этому вопросу. Отвечая Масарику, Толстой благодарил его за письмо, сообщал, что прочел его «прекрасную» книгу о самоубийстве (см. прим. 634) и выражал радость по поводу основного совпадения их взглядов на причину этого явления. См. письмо к Масарику от 3 мая 1910 г., т. 82.

637. 4412 Соне. — Короткое письмо С. А. Толстой в Ясную поляну о благополучном приезде в Кочеты (см. т. 84)

638. 4415—16. психологической верности сны. — Д. П. Маковицкий в своих Записках от 4 мая пишет: «Лев Николаевич спал хорошо, работал. Завтракал с нами. Говорил, какие сны хорошие у него бывают, записывает их. И что на снах особенно видна психология людей (то, чтò бы они могли сделать)». О том же записывает в своем Дневнике В. Ф. Булгаков, приводя слова Толстого: «Сколько снов! Всё хорошие, удивительные. Я даже хотел записать целые мысли. Сны интересны тем, что в них отражается психология людей, характеры людей в них представляются психологически верными» (стр. 190).

639. 4416. [ийстве]. — См. прим. 634.

640. 4417—28. — Ср. записи, перечисленные в прим. 5.

641. 4432. Вечер читал, гулял. — «Днем Лев Николаевич пошел к большому дубу в кочетовском парке и там читал Семенова. — Нашел хорошую вещицу «У пропасти», как женщина в город пошла. Он [С. Т. Семенов] для меня то же, что Орлов в живописи — неоцененный.... Лев Николаевич хвалил еще короткий рассказ С. Т. Семенова «Обида» [см. прим. 603] и «Алексей заводчик». Я позволил себе спросить Льва Николаевича, не напишет ли он чего по поводу того, что им прочитаны почти все деревенские рассказы Семенова. Лев Николаевич ответил: «Что же писать? «А скажу». Вечером Толстой читал вслух рассказы Семенова: «У пропасти» и «Алексей заводчик». (Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 190.) (Д. П. Маковицкий, Записки от 4 мая.)

—1924) — один из любимых художников Толстого. В 1908 г. Толстой написал Предисловие к альбому картин Орлова «Русские мужики». См. т. 37. Подробнее о Н. В. Орлове см. Дневник 1901 г., т. 54.

5 мая, стр. 44—45.

642. 4534étiе. — Этьен Лабоэти (Etienne La Boétie 1630—1663) — французский радикальный мыслитель. Д. П. Маковицкий в записках от 6 мая сообщает, что Толстой читал предисловие к статье Лабоэти «Sur 1а servitude volontaire» и выписал из этой статьи ряд изречений, напр., что «история возвышает историю царей, а скрывает истинные подвиги народа». Кроме того, см. Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 191. Выдержки из Лабоэти Толстой включил в свою статью «Единое на потребу» (1905 г., т. 36) и в сборники: «Круг чтения» и «На каждый день».

643. 4534. — Мишель де Монтэнь (Michel de Montaigne 1533— 1592) — французский философ, автор литературно-философского труда известного под названием «Essais». Книга эта в издании: «Essais de Montaigne suivi de sa correspondance et de la servitude volontaire d’Еtienne de La Boétie. Edition variorum, accompagnée d’une notice biographique, de notes historiques, philologiques etc. et d’un Index analitique par Charles Louandre». Paris G. Charpentier et C-ie éditeurs, — находится в яснополянском кабинете Толстого, на столе около кресла. Книгу Монтэня Толстой в числе немногих других выписывал себе из Ясной поляны после своего ухода. См. письмо к A. Л. Толстой от 28 октября 1910 г., т. 82.

644. 4535. — Герцог Франсуа Ларошфуко (François La Rochefoucauld 1613—1686) — французский мыслитель, автор книги «Maximes», в которой он в форме афоризмов проводит мысль, что один из основных двигателей человеческих поступков есть самолюбие. В 1907 г. Толстой сделал выборку мыслей Ларошфуко, перевел их и написал предисловие к составленной им совместно с Г. А. Русановым книге: «Избранные мысли Лабрюйера с прибавлением избранных афоризмов Ларошфуко, Вовенарга и Монтескье» (т. 39). См. Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 192.

645. 464. — Телеграмма от А. Л. Толстой из Крыма.

646. 455. Ч[ертков] приезжает 7-го завтра. — В. Г. Черткову в марте 1909 г. был запрещен въезд в Тульскую губ. Так как Кочеты находились на границе Тульской и Орловской губ., то Чертков предполагал, по примеру прошлого года (см. т. 57), приехать в одну из деревень Орловской губ., расположенную на границе с Тульской, чтобы иметь возможность видеться с Толстым. 5 мая 1910 г. В. Г. Чертков получил разрешение от правительства приехать на несколько дней в Кочеты для свидания с Толстым и телеграфировал ему об этом. В июне 1910 г. Черткову было разрешено приехать в Телятинки, и таким образом кончилась его высылка из Тульской губ. (см. прим. 41 и 871).

647. 457—8. трогат[] от Ч[— Запись относится к получению письма В. Г. Черткова от 3 мая 1910 г., в котором он сообщал, что переезжает на новое местожительство в Мещерское (см. прим. 824), обращался с просьбой к Толстому возобновить прерванные прогулки верхом, необходимые для его здоровья (см. прим. 572). Кроме того, по поводу воздержания Толстого от писания «обличительных статей» Чертков писал: «... Протесты и возмущение против окружающего зла и обличение злодейства, когда всем рты заткнуты, есть вполне хорошее человеческое свойство и вовсе не обозначает ненависти к творящим зло, а служит проявлением того ужасного впечатления, которое зло это производит. И это нужно людям». Далее Чертков предупреждал Толстого, что к нему намеревается обратиться один корреспондент с такого рода обличительным письмом против его обличительных статей, и просил Толстого не соглашаться с ним, как он это обыкновенно делает, так как, пишет Чертков, «не всякое обличение справедливо, даже когда оно направлено против нас, и в интересах обличителя не следует из ошибочной кротости поддакивать ему только потому, что он обличает меня и что мне хорошо смириться. Лучше всего представить себе, как я отнесся бы к этому обличению, если бы оно обличило не меня, а любимого мною друга моего. Я бы в таком случае разобрал, что верно, что ошибочно в обличении, и для обличителя это было бы лучше, чем полное с ним соглашение». С этим же письмом Чертков переслал свое письмо в редакции газет по поводу извращения приветствия Толстого на Всероссийском съезде писателей (см. прим. 490 и 660). На конверте письма Черткова Толстой пометил: «Милый человек и драгоценный друг».

648. 458— 6 мая Толстой получил письмо от крестьянина-латыша Рудольфа Петровича Сиксне, который писал о влиянии религиозно-нравственного учения Толстого лично на него и на его друзей, бывших баптистов. Об учении Толстого они знают от умершего в тюрьме Карла Петровича Сиксне (1884—1908. См. Дневник 1907, т. 56), брата Р. П. Сиксне, находившегося в переписке с Толстым. Кроме того, Р. П. Сиксне просил Толстого прислать ему книг. На конверте Толстой пометил: «Ответить и послать все, чтό можно». Ответил 6 мая В. Ф. Булгаков. См. т. 82, письма по поручению.

649. 458 — Упоминается о получении писем. 6 мая Толстой, судя по почтовым штемпелям, получил письма: 1) от своего майкопского единомышленника Владимира Ивановича Скороходова (1861—1924. См. Дневник 1891—1894 гг., т. 52) с просьбой возвратить последнее письмо умершего И. И. Петрожицкого (см. прим. 519) для передачи его родным. На конверте Толстой пометил: «Письмо Петражицкого вернуть. Б[ез] о[твета]», Письмо Петрожицкого было опубликовано в журнале «Единение», 1916, 3, столб. 97—98; 2) от ученика Харьковского реального училища Сергея Платонова с приглашением быть руководителем «Литературного кружка реалистов». На эти письма ответил 6 мая В. Ф. Булгаков. См. т. 82, письма по поручению.

650. 459[ил] с Таней. — Записями о разговоре Толстого с Т. Л. Сухотиной 6 мая редакция не располагает.

651. 4512—30. Привычка? — Мысли Толстого о значении привычки см. записи: 5 августа № 1, Записная книжка, стр. 175, 188.

652. 4531. Больш[[]. — В воспоминаниях: «Свидание с Л. Н. Толстым в Кочетах» — ТЕ 1913, стр. 60, В. Г. Чертков о своем приезде пишет: «8 мая 1910 г. Кочеты. «так, так рад» моему приезду и, прослезившись, отошел в сторону к окну, а потом, вернувшись ко мне, сказал с кротким укором: «Почему же вы не пришли ко мне в комнату, я вас там ждал?» Я понял, что он не желал расчувствоваться при других, но что потом, не вытерпев, вышел ко мне навстречу».

653. 45—33. над предисловием. — Предисловием к «Пути жизни».

654. 461—2. — Этой записью Толстой отмечает свою работу над статьей «О безумии» (см. прим. 451). В. Г. Чертков в своих воспоминаниях «Свидание с Л. Н. Толстым в Кочетах», на стр. 62 рассказывает, что Толстой дал ему прочесть начало этой статьи, чтобы узнать его мнение: не слишком ли он холодно, осудительно относится к самоубийцам, что Чертков и подтвердил, и во-вторых, не следует ли изменить казавшийся Толстому ироническим тон начала этой статьи: «Дали бабе холст, а она говорит — толст; дали потоне, а она говорит — дай боле». (См. запись № 3 от 17 марта, прим. 401.) Чертков посоветовал Толстому оставить это начало, так как оно оживляет всю статью.

655. 46—3. — См. прим. 653.

656. 466 — См. прим. 653.

657. 461. О безумии жизни — См. прим. 654.

658. 46—11. Приехала Соня с Андреем..... этот язык. — С. А. Толстая с сыном Андреем Львовичем приехала в Кочеты 9 мая 1910 г. в час дня. В. Ф. Булгаков в своем Дневнике (стр. 196) приводит записанный им разговор Толстого с Чертковым об А. Л. и С. А. Толстых: «— А вот с Андреем нагрешил». — Как? Кажется всё было благополучно? — спросил Владимир Григорьевич. — «Нет нагрешил, он стал говорить о Молочникове, что все в Петербурге говорят, что он сидит не за мои книги, а за какую-то пропаганду. А я сказал, что те, кто так говорят, не стоят доли того уважения, как Молочников. Одним словом, нехорошо... Вот с Софьей Андреевной лучше. Сегодня я в первый раз высказал ей ясно, как для меня тяжелы эти условия жизни, прямо физически тяжелы! Горячо говорил, хотя спокойно... И, кажется, она поняла. Впрочем, не знаю, надолго ли». По поводу тяжести для Толстого условий барской жизни см. его записи в Дневнике, перечисленные в прим. 5.

10 мая. стр. 46—49.

659. 46—17«Нет в мире виноватых» — см. прим. 525.

660. 56—18. потом с Ч[] []. — Имеется в виду инцидент с приветствием Толстого «Второму всероссийскому съезду писателей», которое было, вопреки воле Толстого, оглашено лишь частично, только в первой своей части, что искажало всё письмо (см. прим. 490). В. Г. Чертков в письме в редакции газет от 3 мая 1910 г., которое было напечатано 5 мая 1910 г. в «Речи» (№ 121) и в тот же день в «Утре России» (№ 138), протестовал против искажения письма Толстого и приводил его почти полностью с выпусками лишь нецензурных, по тогдашнему времени, выражений по адресу правительства.

«Новом времени» № 12267 от 8 мая, в котором писал: «В заключительных словах «восстановления истины» [цитата из письма Черткова] содержится еще более резкое нарушение ее. Г. Чертков позволяет себе утверждать, будто Лев Николаевич не мог бы принять участия во Втором съезде писателей «», как и те писатели, которые старались разрушить съезд вследствие исключения из программы его вопроса об общем правовом положении печати. Между тем мотивы, в силу которых великий писатель уклонился бы от личного участия в съезде, принадлежат исключительно ему одному и неразрывно связаны с взглядами его на государственность и правительство. Никто из «бойкотистов», ни в каком случае, не повторил бы этих мотивов ни в печати, ни на съезде. Не всем приличествует то, что приличествует Толстому. Лев Николаевич не написал бы иного письма по поводу съезда, кроме написанного им теперь, если бы программа его не была урезана и на съезде участвовали бы все «знаменитости». Письмо Л. И. Толстого, во всей его целости, было известно всем членам организационного комитета, избранному съездом президиуму и большинству его участников. Это было уже исполнением требования Льва Николаевича. Я убедительно просил его дозволить мне передать вторую часть письма, только с некоторыми из тех изъятий, которые заменены г. Чертковым многоточием. Лев Николаевич не мог желать причинить съезду и ответственным за него лицам хотя бы малейшее зло или неприятность. В день открытия съезда мною было получено из Ясной поляны письмо с явно выраженным согласием исполнить мое желание. Я представил всю переписку на усмотрение такого компетентного лица как М. А. Стахович, давний друг Льва Николаевича и его семьи. М. А. Стахович прочел приветствие Льва Николаевича и любезно взял на себя ответственность за это. После речи М. А. Стаховича и привета Толстого на съезде произошло такое единодушное чествование Льва Николаевича со стороны всех присутствовавших и участников съезда и публики, которое можно сравнить лишь с прошлогодними овациями в честь него в Москве. Этот взрыв сочувствия Л. Н. Толстому и был вызван истинным Градовский». 7 мая 1910 г.»

Приводим выдержку из воспоминаний В. Г. Черткова, «Свидание с Л. Н. Толстым в Кочетах», стр 66, относящуюся к упомянутому в Дневнике Толстого письму Градовского: «Читали мы третьего дня в газете попытку г. Градовского оправдать себя в ответ на мое разоблачение о том, как он извратил письмо Льва Николаевича к нему по поводу писательского съезда. Читая письмо г. Градовского, Лев Николаевич все время восклицал: «Ах, какая ложь! Ах, как гадко! Ай, ай!» Он просил меня найти мое письмо в редакцию с разоблачением поступка г. Градовского, перечел еще раз и безусловно одобрил. Про свое письмо к Градовскому, вызвавшее эту полемику, он заметил: «Мое чувство про этот съезд было, что хотелось сказать, что это глупо. А, чтобы иметь возможность это сказать, мне нужно было учтивое вступление. Так что — как раз наоборот тому, что утверждает г. Градовский». Лев Николаевич мне сказал по этому поводу: «Как много должно быть вам неприятностей из-за меня. Они рады случаю обрушиться на вас, как на моего «последователя», не признавая вас, как самостоятельную личность, а смотря на вас как на какой-то нежелательный придаток при мне». — Да, ответил я, положение наше, ваших друзей со стороны тщеславия или самолюбия очень невыгодное. Не будь вас, мы хоть что-нибудь самобытное представляли бы из себя; но при вас, мы в глазах публики, ничто сами по себе, а только ваш отголосок, и при том глупый, не понимающий вас, отражающий в преувеличенном виде ваши слабые стороны». Более подробные сведения и материалы по поводу письма Толстого Второму всероссийскому съезду писателей см. т. 81, письма Г. К. Градовскому от 15 и 22 апреля 1910 г.

661. 4620. с Егором хорошо в Извеково. — С. А. Толстая в своем «Ежедневнике» 10 мая отмечает: «Лев Николаевич опять съездил верхом и проехал около двадцати верст, отыскивая какого-то раскольника-крестьянина». По записям Маковицкого, Толстой ездил 10 мая верхом с Егором Ивановичем — лакеем Сухотиных, на сером Киргизе в деревню Извеково к староверам-вегетарианцам, но их там не нашел. Был праздник (второй день Николина дня), все мужики были пьяные».

662. 46—22[ейи это жалко. — Толстой упоминает о сыне Андрее Львовиче. См. прим. 658.

663. 4622 — Предисловие к «Пути жизни».

664. 4625—27. 1) ,..... сознавать. — Мысли о сознании см. прим. 46.

665. 47194927. 5) Следует длинная выписка из книжечки, относящаяся к Самоубийству..... мало тогожизнь других людей. — Вероятно этой записью Толстой отмечает, что следует выписать из Записной книжки (см. стр. 176—178) мысли, выписанные далее В. Г. Чертковым (под № 6), относящиеся к статье Толстого «О безумии», которую автор иногда называл «О самоубийстве».

666. 4723 — Чарльз Дарвин (1809—1882) — английский философ-натуралист, родоначальник теории происхождения видов (эволюции) и естественного подбора. См. прим. 1871.

667. 4724. грех Адама— По ветхозаветному преданию первосозданный человек Адам вкусил плод от запретного райского «древа познания добра и зла». Это непослушание его послужило «первородным грехом».

—50.

668. 4928. и слабость. — Д. П. Маковицкий в своих записках от 11 мая сообщает: «У Льва Николаевича несколько дней кровотечение из заднего прохода. Сегодня ездил верхом. Утром и вечером чувствовал себя очень слабым».

669. 4929 — Повидимому Толстой записал в Записной книжке мысли о суеверии зла. — См. запись в Дневнике ниже.

670. 49—31. Ч[ерткое] переписал мне и пересмотрел Предисловие. — В. Г. Чертков в своих воспоминаниях «Свидание с Л. Н. Толстым в Кочетах», стр. 65, в записи от 12 мая 1910 г. сообщает: «Вчера Лев Николаевич давал мне просмотреть его предисловие к книжечкам с «мыслями» и согласился со всеми моими поправками. Он просил меня несколько больше приспособить это предисловие к серии книжечек и указать, как они образовались. Хочу, кроме того, предложить ему некоторое упрощение слога применительно к простым читателям». Рукопись предисловия, переписанная В. Г. Чертковым, сохранилась в АЧ. См. т. 45.

671. 501, — «О безумии». См. прим. 451.

672. 501. Н[ет] в М[ире] в[— См. прим. 525.

673. 502. от С[аши] письмо. — В. Г. Чертков пишет в своих воспоминаниях (стр. 66): — „ «По поводу письма Саши, в котором она говорит о том, что начинает понимать, что нет для нее зла вне ее самой, я думал о том, какое это суеверие — ходячее представление о боге». — Я— «На это, конечно, ответят, что хорошо не признавать зла вам, при вашем духовном развитии. Но если при вас обижают ребенка, истязают беззащитную женщину, то как же это не зло?» — Лев Николаевич: «Злом тогда будет мое равнодушие»“. См. далее последние два абзаца записи Толстого в Дневнике и прим. 676.

674. 502. милый Хрисанф. — 11 мая приезжали в Кочеты повидаться с Толстым Николай Алексеевич Абрикосов (р. 1850 г. См. Дневник 1903 г., т. 54) с сыном Хрисанфом Николаевичем Абрикосовым, см. прим. 31).

675. 504. за книжечкой — зa Записной книжкой.

676. 50—14. ... пережит человечеством. — Развитие той же мысли см. прим. 674 и записи в Дневнике: 12 мая № 2, 13 мая № 4, 14 июня № 3; конец июня, стр. 74.

—51.

677. 50—19 — Толстой читал 12 мая привезенную В. Г. Чертковым книгу немецкого ученого богослова Отто Пфлейдерера (р. 1839), переведенную на русский язык, «О религии и религиях», излагающую основные религии человечества. Чертков в своих воспоминаниях «Свиданье с Л. Н. Толстым в Кочетах» на стр. 67 записал, что Толстой нашел в ней интересные места «из цитированных в книге учений Лаотзе и Конфуция», отметил их и просил Булгакова выписать для включения в «На каждый день». См. Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 199.

678. 5019—21. .... и урядником. — 12 мая Толстой ездил верхом в сопровождении Булгакова за 7 верст, через имение кн. Голицына Ломцы. По дороге пошел дождь, пришлось переждать его в мелочной деревенской лавочке. Там Толстой беседовал с хозяином-лавочником и тоже укрывшимся от дождя урядником, С ними завязался равговор: о земле, о крестьянской нужде, о многосемейности и целомудрии. (Дневник Булгакова, стр. 200.)

679. 50—35. — Ср. мысли, перечисленные в прим. 38.

680. 5036—512. 2) Злом..... злой Бог. — Ср. записи о зле («Зла нет»), перечисленные в прим. 676.

681. 51—12. 2) В медицине..... нет здравых гигиенических понятий. — Запись вызвана посещением больницы. См. прим. 683.

682. 5113—16. 3) Сколько ни старался..... — Ср. записи, перечисленные в прим. 462.

683. 5123. б[ыл] в больнице на приеме. Интересно. — В. Ф. Булгаков в своем Дневнике (стр. 201) рассказывает, что «Лев Николаевич утром присутствовал на приеме доктора в больнице. Решил, что медицина — суеверие. Он давно это говорит. Особенно в связи с болезнью Александры Львовны. Признал только необходимость помощи бабе, которой надо было забинтовать обожженную руку». См. запись № 2 от 13 мая.

684. 5119. Говорил с учителями хорошо. — Д. П. Маковицкий передает, что днем 13 мая Толстой гулял с учителями Кочетовской школы и соседней Горбовской и разговаривал с ними о том, что хорошо ходить босиком, и не следует этого стыдиться. См. об этом же Дневник Булгакова, стр. 201.

685. 5120 — 13 мая приехали сыновья М. С. Сухотина от первого брака: Лев Михайлович Сухотин (р. 1879 г.) с женой Еленой Петровной Сухотиной, рожд. Базилевской (р. 1879) и Сергей Михайлович Сухотин (1887—1926), окончивший философский факультет Лозаннского университета; впоследствии был женат на внучке Толстого Софии Андреевне Толстой, по второму мужу Есениной (см. прим. 596).

686. 5120. Вечером приятно. — Возможно, что эта запись относилась к вальсу Штрауса «Frühlingsstimmen», который Толстой слушал 13 мая вечером в граммофоне в исполнении пьяниста Грюнфельда. См. Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 202. Д. П. Маковицкий в своих записках от 13 мая по поводу этого вальса приводит следующие слова Толстого: «гораздо лучше всяких Бетховенских».

687. 51—24. Говорил с Душ[аном] []..... — Д. П. Маковицкий и В. Ф. Булгаков в своих записях сообщают, что они беседовали с Толстым о том, что стремление к совершенству и к христианской жизни само по себе дает удовлетворение. Приводим об этом слова Толстого по записи Булгакова в Дневнике (стр. 202): «Лев Николаевич высказался приблизительно в том же смысле, именно, что стремление к совершенству дает благо человеку, которого он ищет. Благо это не может быть отнято от человека и ничем ненарушимо. «В этой области проявляется полное могущество человека», — говорил Лев Николаевич, — ничто не может помешать ему в стремлении к совершенству. Страх смерти это суеверие. Спросите меня, восьмидесятилетнего старика. Нужно удерживать себя, чтобы не желать смерти. Смерть не зло, а одно из необходимых условий жизни и вообще зла нет. Говорят, что туберкулез зло, но туберкулез не зло, а туберкулез. Всё зависит от отношения к вещам. Злые поступки? Ну, предположим, что я скажу недоброе. А завтра раскаюсь и уже этого не сделаю — зло опять переходит в добро»“. Мысли о суеверии зла, «зла нет» — см. прим. 676.

688. 5126 — Вероятно, Толстой читал книгу В. В. Вересаева «Записки врача», которую ему рекомендовала прочесть Т. Л. Сухотина 3 мая, по приезде его в Кочеты. См. Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 189.

689. 5126. — «Крестьянские рассказы» С. Т. Семенова.

690. 5127—29. — Желябуха—деревня в 5 верстах от Кочетов. Толстой ходил в Желябуху пешком с целью поговорить с крестьянами. Чертков следовал за ним на расстоянии, чтобы не нарушать одиночества Толстого и снимал его. В Желябухе он разговаривал с плотниками, строившими крестьянский дом. Обратно в Кочеты Толстой возвращался в экипаже с Т. Л. Сухотиной. См. об этом воспоминания В. Г. Черткова «Свидание с Л. Н. Толстым в Кочетах», стр. 68.

691. 5129—30[ный] — Николай Михайлович Горбов (умер после 1920 г.) — сосед Сухотиных, помещик из купцов, организатор крестьянской школы повышенного типа. Попечитель ряда городских училищ в Москве. Переводчик на русский язык некоторых сочинений английского мыслителя Томаса Карлейля (1795—1881). Собиратель и обладатель ценной библиотеки, главным образом по истории искусства, погибшей в 1917 г. См. газету «Власть Народа» 1917, № 173 от 30 ноября — Заметка С. Д. «Гибель библиотеки Горбова».

692. 523. Леон[иду] [ову]. — Леонид Дмитриевич Семенов (1880—1917) — последователь свободно-христианского религиозного течения, основанного А. М. Добролюбовым, бывал неоднократно у Толстого и переписывался с ним. Учился в университете на двух факультетах. Жил в Рязанской губ., занимаясь земледельческим трудом. Писатель, поэт эпохи раннего символизма. Убит в декабре 1917 г., близ имения своих родителей. См. о нем Дневник 1907 г., т. 50 и письмо к нему Толстого от 14 мая 1910 г., т. 82.

693. 521 — Д. П. Маковицкий в своих записках от 15 мая пишет: «Лев Николаевич под вечер говорил, что он через день скверно чувствует себя, ужасно слаб, голова болит. Не перемежающаяся ли лихорадка?»

694. 522. с народом. — По сообщению Маковицкого: «Лев Николаевич утром беседовал с крестьянами, приходившими в лечебницу. Один из них, Гостев из Маринина, звал Льва Николаевича в гости. Лев Николаевич хочет непременно сходить. За завтраком с удивлением говорил, сколько среди здешних крестьян непьющих. Ему это приятно. Еще говорил, какие прекрасные лошади в Кочетах у народа, породистые». В. Г. Чертков в своих воспоминаниях «Свидание с Л. Н. Толстым в Кочетах», стр. 69, от 16 мая 1910 г. пишет: «Вчера на утренней прогулке Лев Николаевич опять побеседовал с местными крестьянами и также вынес самое радостное впечатление. Началось с того, что незнакомая баба предложила подвезти его, отнеслась к нему, как к обыкновенному встречному дедушке».

695. 52—3— Владимир Александрович Матвеев, сосед Сухотиных по имению, окончил Лазаревский институт восточных языков, был драгоманом в Персии. По записи Д. П. Маковицкого В. А. Матвеев знал персидский, турецкий и арабский языки, был в Индии и Персии. Интересовался мистическими чудесами йогов, факиров, дервишей, рассказывал про их чудеса и беседовал с Толстым о восточных сектах, оккультизме, гипнотизме.

696. 525. комедию, — «От ней все качества» (см. прим. 427). Т. Л. Сухотина предполагала поставить ее в Кочетах (см. прим. 703 и Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 204).

697. 527. не выходил. — В этот день Толстой утром вышел гулять в парк, но, чувствуя себя плохо, возвратился и целый день не выходил из своей комнаты. См. В. Г. Чертков, «Свиданье с Л. Н. Толстым в Кочетах», стр. 69—70 и Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 204.

698. 528 — См. прим. 544.

699. 529’a. — Альберт Ревилль (Albert Reville р. 1826 г.) — протестантский пастор, богослов, профессор истории религий в Collège de France (Париж). Автор ряда трудов по богословию и истории религий. Толстой 17—18 мая 1910 г. читал его книгу, привезенную В. Г. Чертковым: «Les Religions des Peuples noncivilisés» («Религии нецивилизованных народов»), и сделал о ней записи в Дневнике (см. ниже.). Заинтересовавшись этой книгой, он начал ее переводить. Сохранилась рукопись перевода Толстого, написанная на одной странице почтовой бумаги, датированная В. Ф. Булгаковым 23 мая.

700. 5210. — В связи с этой записью В. Г. Чертков в своих воспоминаниях пишет (стр. 70): ,,По поводу книги Réville’a о религии диких народов Лев Николаевич говорил мне: «Очень любопытно, что у так называемых диких народов совершенно те же суеверия, как у наших цивилизованных людей: тот же и «анемизм» и «фетишизм». — А также, заметил я, и то же понятие о нравственности. В этом отношении собственно «цивилизация» ничего не сделала. — И я напомнил ему, как воинственные дикие племена Азии не трогали безоружного Миклуху-Маклая, а дружили с ним [Николай Николаевич Миклуха-Маклай (1847—1887) — русский путешественник, исследователь побережья Новой Гвинеи]. — Лев Николаевич: «Да у диких один и тот же человек бывает и добр и жесток. А у цивилизованных народов жестокость распределяется по учреждениям: войско, полиция, суды, тюрьма»“. См. записи от 18 мая.

701. 52—11. Вечером гости, играл в карты. — В числе гостей 17 мая у Толстого был Андрей Яковлевич Григорьев, сектант скопец, живший на хуторе невдалеке от Кочетов. См. прим. 888 и Дневник Булгакова, стр. 204. Д. П. Маковицкий сообщает, что 17 мая «вечером Лев Николаевич играл в винт с доктором Малиновским [вероятно Александр Семенович Малиновский (р. 1838 г.) из Орла], Мамонтовым [Всеволодом Саввичем, (см. прим. 1278)] и с женой художника Виноградова».

702. Письма..... забот. — Судя по сохранившимся материалам, писем, написанных Толстым 17 мая, не было. Какие письма им были получены 17 мая не установлено.

—54.

703. 5214 — Говорится про пьесу «От ней все качества». См. прим. 427. В. Ф. Булгаков в Дневнике от 18 мая (стр. 205) записал: «[Лев Николаевич] поправил пьесу. В. Г. Чертков дал ее мне переписать... Лев Николаевич будет еще поправлять ее. Вечером он говорил, что написал ее только для телятинского театра. Говорил о характеристике одного из действующих лиц, прохожего: «Это тип спившегося пролетария, рабочего. В нем смешано благородное с распутством. Одет в рваном пиджаке...» Кончать пьесу побуждает Льва Николаевича В. Г. Чертков». В своих воспоминаниях (стр. 72) Чертков приводит слова Толстого о пьесе «От ней все качества»: «Разумеется, я не считаю это (улыбаясь) литературным произведением», а только для телятинской публики».

704. 52—17. Получил милое письмо, трогательное, Угрюмовой и написал ей длинное письмо. — Толстой ошибся в фамилии своей корреспондентки: в действительности он получил письмо от Марии Николаевны Яковлевой от 15 мая 1910 г., которая давала адрес для ответа не свой, а на свою знакомую Елену Константиновну Угрюмову. Толстой ответил М. Н. Яковлевой 18 мая.

— Мария Ямпольская. В 1909 г. окончила Елисаветинский институт в Москве. 1911—1914 гг. работала в детском журнале «Маяк». После 1914 г. занималась переводами с немецкого и с английского языков. М. Н. Яковлева в отсутствие Толстого 7 мая отправилась в Ясную поляну, чтобы поговорить с ним по волновавшим ее жизненным вопросам, в связи со своей перепиской с ним в феврале 1910 г. Не застав Толстого в Ясной поляне, она 15 мая написала ему письмо. См. Письма к М. Н. Яковлевой от 6 февраля 1910 г., т. 81 и от 18 мая 1910 г., т. 82.

705. 52255319. 1) Религиозная истина: ..... а это — Ср. мысли, записанные 14 июня № 7, 7 августа № 3 и 7 октября № 1.

706. 53—34. — См. прим. 462.

707. 5335541. 4) Память 237.

708. 543. Последний день в Кочетах. — Толстой уехал из Кочетов в Ясную поляну 20 мая в 1 час дня, в сопровождении В. Г. Черткова, Д. П. Маковицкого, В. Ф. Булгакова, Тапселя (см. прим. 711) и T. Л. Сухотиной, которая провожала его до половины дороги. Путешествие описано В. Г. Чертковым в его воспоминаниях, стр. 73—75, В. Ф. Булгаковым в Дневнике, стр. 207—210, Д. П. Маковицким в «Яснополянских записках» от 20 мая и X. Н. Абрикосовым в его воспоминаниях — «Лев Николаевич Толстой». Юбилейный сборник», стр. 273—274.

709. 54—6. Оч[[ыло] хорошо... меня мучить. — О том же см. прим. 5.

710. 547. пьесу — «От ней все качества». См. прим. 427.

711. 548 — В этот день снимали Толстого за разбором корреспонденции на площадке в саду В. Г. Чертков, Тапсель, М. С. Сухотин и Е. П. Сухотина. После завтрака фотограф-англичанин, приезжавший с В. Г. Чертковым Томас Тапсель (ум. 1915 г.) снимал кинематографическим аппаратом, присланным Черткову Томасом Эдисоном, отъезд Толстого на прогулку в поле. См. Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 206. Ленты, снятые кинематографическим аппаратом в Кочетах в мае 1910 г., были отправлены для проявления в Америку, но оказались испорченными.

По поводу зачеркнутых Толстым в Дневнике слов «Непрiятно, что не могу отказать», приводим выдержку из воспоминаний В. Г. Черткова «Свидание с Л. Н. Толстым в Кочетах» (стр. 73): ,,20 мая, перед завтраком, Лев Николаевич, укладывая свой Дневник, показал мне только что им записанное и сказал, улыбаясь: «Вот, видите, сейчас записал было, что вчера снимали с меня фотографии и что мне это было неприятно; а потом вычеркнул последние слова ради вас». — Я: «Что же вам было неприятно?» — «Мысль о распространении моих портретов». — Я: «А не то, что неприятно или надоело самое снимание?» — «Нет нисколько. А то несвойственное значение, которое придается моим портретам».— Я: «Это понятно с вашей ». — «Это только вам кажется, что такие есть. Мы с вами никогда не согласимся в этом — в том неподобающем значении, которое вы приписываете моей личности»“.

—55.

712. 5415. Все плохо. — В. Г. Чертков в своих воспоминаниях (стр. 75) пишет: «По поводу написанной им маленькой пьесы для Телятинок «От ней все качества», он заметил, что в ней не нравится ему, что прохожий выставлен немного в комическом виде. «Я чувствую, что это такой жалкий тип, что смеяться над ним нельзя». Он хочет это переделать. (Но заняться этой переделкой ему уже не пришлось)».

713. 54—17. Ночью молился..... и Тобою. — Мысли о людском суждении — см. прим. 462. Молитвы Толстого — см. прим. 22.

714. 54—26. «. Помоги мне — См. прим. 22 и 140.

715. 556— священная неприкосновенность. Слово полинезийского происхождения, в дословном переводе обозначающее: «особливо отмеченный». Поводом для этой записи Толстого является чтение в Кочетах «Истории религий» Ревилля. См. записи от 17 и 18 мая.

716. 55—15. 6) То, что мы навиваем действительностью,..... при смерти― Ср. мысли, перечисленные в прим. 140 и 236.

22 мая, стр. 55—57.

717. 5521—23 — См. «Молитву при общении с людьми», прим. 22.

718. 5525—5621. II) III. 1)Ищет истину..... 5) Не признает никакой истины. Подразделение: а) признает это, б) не признает. — Повидимому вся эта запись в Дневнике, а также и в Записной книжке (см. стр. 158—159) относится к работе Толстого над статьей «О безумии». См. прим. 541.

719. 5623 — Д. П. Маковицкий сообщает, что Толстой ездил 21 мая верхом на «Кривом», с Филей в лес полюбоваться прекрасным днем. «Кривой» — буланый, степной сибирский иноходец, верхом на котором лепил статуэтку Толстого скульптор П. П. Трубецкой. См. прим. 764.

720. 5623—24. — С. А. Толстая в своем «Ежедневнике» от 20 мая 1910 г. записала: «... с крестьянами борьба за лес, за травленные скотиной луга, и всё хозяйство — одна мука». У Толстого был тяжелый разговор с Софьей Андреевной по поводу яснополянских крестьянок, которых не пускали ходить за травой через сад. После разговора со Львом Николаевичем она согласилась отменить свое запрещение. См. запись ниже, от 22 мая и прим. 728.

В своих «Воспоминаниях о Льве Николаевиче Толстом», изд. «Общественная польза», Спб. 1912, стр. 134 С. Т. Семенов писал: «Я шел в Ясную из Козловки пешком. В лощине перед яснополянскими владениями я догнал несколько баб с мешками травы за плечами. Они несли траву из казенного леса для подкорма скотины на дворе. Я разговорился с ними, и бабы стали жаловаться, что деревенским стало труднее жить в соседстве с господской усадьбой. Им запретили ходить через двор в Засеку, запахали выгон и засеяли овсом, а он никогда прежде не пахался и представлял то удобство, что если на него выскакивал скот из деревни, то за это не так преследовали. Бабы говорили, что чем дальше, тем становилось труднее, и они не знают, чем это кончится. — Спасибо еще, старый граф заступается, а если бы не он, совсем бы нас в бараний рог согнули». См. прим. 763, 789, 790.

721. 5624 — 21 мая приехали в Ясную поляну сыновья Толстого: Андрей Львович и Сергей Львович.

722. 5625—26ò переписал Булгаков. — См. сноску 3 па стр. 55 текста Дневника от 22 мая и прим. 718.

723. 5627 — См. прим. 69.

724. 5627—28 — Упоминается о комедии «От ней все качества» — См. прим. 427 и записи А. Б. Гольденвейзера, 2, стр. 20.

725. 5628—30. — Д. П. Маковицкий отмечает, что 22 мая было «много (двадцать) прохожих». А. Б. Гольденвейзер в своей записи от 23 мая (2, стр. 19) пишет: ,,Софья Андреевна после нескольких слов приветствия стала распространяться о посетителях и о том, как их возненавидел (?) Лев Николаевич. София Андреевна говорит, что он просил обедать в комнатах, так как на балконе одолевают просители. Она сказала еще: «Я бы завела сторожа и платила бы ему, чтобы никого сюда не пускали, кроме своих, или бы чтобы мне карточки присылали, и я бы уже пускала или нет, да он не позволит».“

726. 56—31. Ив[ан] Ив[анович] — И. И. Горбунов-Посадов, привозивший корректуры сборника «Путь жизни».

727. 5634 — Петр Аксенович Фокин (р. 1880 г.) — крестьянин деревни Высокие выселки, Тульской губ, и уезда, который, по его словам отказывался от военной службы «потому, что никакого расчета нет служить: выслужишь, а потом нищим останешься» (Записки Д. П. Маковицкого от 24 мая). Как сообщают в своих записях В. Ф. Булгаков, Дневник, стр. 212 и А. Б. Гольденвейзер, «Вблизи Толстого», 2, стр. 197,— Фокин просидел в тюрьмах восемь с половиной лет, затем был выпущен и, живя вблизи Тулы, должен был являться еженедельно «по начальству» в. гор. Каширу (около 85 верст от его деревни). Толстой дал Фокину десять руб. (так как он еще и погорел) и письмо к присяжному поверенному Б. О. Гольденблату с просьбой выхлопотать ему разрешение являться не в Каширу, а хотя бы в Тулу. См. письмо к Б. О. Гольденблату от 23 мая 1910 г., т. 82.

728. 5635571 Был с С[ — Приводим в дополнение к этой записи выдержку из Дневника В. Ф. Булгакова от 22 мая (стр. 211): «Сегодня недоразумение с Софьей Андреевной из-за черкеса-караульного, не пускавшего крестьян пройти на работу через усадьбу. Все уладилось к общему согласию». См. прим. 720.

729. 573. «книжечками». — Корректуры выпусков «Пути жизни». См. Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 213.

730. [ану] Ив[]. — Д. П. Маковицкий сообщает, что днем 23 мая Толстой ездил верхом в Овсянниково к И. И. Горбунову-Посадову с корректурами выпусков «Пути жизни»: «О вере» и «О душе» и с предисловием «Пути жизни», причем извинялся, что перемарал корректуру, а И. И. Горбунов уговаривал его не стесняться поправлять корректуры, так как, чем больше пропускать верно через решето, тем чище будет, и в конце концов останется одно зерно. Льву Николаевичу Иван Иванович передал первый экземпляр книжки китайского философа Ми-ти «Учение о всеобщей любви», составленной П. А. Буланже, изд. «Посредник». М. 1910. Далее Д. П. Маковицкий пишет, что Толстой по поводу Ми-ти сказал: «Как странно звучит в наши времена, когда заговоришь о братстве, что должны быть братские отношения! Это нам при нашей жизни чуждо». Говоря далее о Ганди, П. А. Буланже сказал что в Индии и Китае было мнение, что цивилизация хороша, но дурны распространявшие ее люди (европейцы); Ганди же первый указывает, что плоха сама цивилизация. На это «Лев Николаевич сказал, что почти наверно и индусы и китайцы поддадутся цивилизации и придут туда, куда европейцы, что дальше некуда. Как устоять против нее Китаю, когда с одной стороны японцы, а с другой русские наводят пушки». В. Овсянникове за беседой Толстой пробыл около часу.

731. 574[ей] — А. Л. Толстой.

732. 574. — Дмитрий Дмитриевич Оболенский. См. прим. 264

733. 575— Давид Лукич Максимчук (р. 1891? г.) из Подольской губ., приезжавший поговорить с Толстым. (Записки Д. П. Маковицкого.)

734. 575— По записи В. Ф. Булгакова был М. В. Булыгин (Дневник, стр. 213), а по записи А. Б. Гольденвейзера — С. М. Булыгин («Вблизи Толстого», 2, стр. 19).

735. 576, — М. П. Скипетров. См. прим. 146.

736. 576. — С. Д. Николаев. См. прим. 30.

737. 5715 — С. А. Толстая в своем «Ежедневнике» от 25 мая 1910 г. записала: «Лев Николаевич рано встает и ежедневно приносит утром букет полевых цветов». Об этом же см. Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 214.

738. 5717. [ю] Вас[]. — Илья Васильевич Сидорков (р. 1858 г.) — старый слуга в доме Толстых. В настоящее время сотрудник музея-усадьбы «Ясная поляна». См. Дневник 1904 г., т. 55.

739. 5718. — Выпуски «Пути жизни»: второй — «Бог», двадцать четвертый — «Самоотречение», двадцать пятый — «Смирение».

740. 5718. — Запись относится к комедии «От ней все качества», которую, повидимому, Толстой дал читать А. Б. Гольденвейзеру, см. «Вблизи Толстого», 2, стр. 20.

741. 5719 — Д. Л. Максимчук — см. прим. 733.

742. 57—21 хорошо говорил па балконе. — Эта беседа Толстого с А. П. Сергеенко и А. Б. Гольденвейзером подробно записана последним в его книге «Вблизи Толстого», 2, стр. 21—27. Между прочим Толстой говорил: «Идеал потому и идеал, что он недостижим и в бесконечном стремлении к нему — жизнь. А если иногда удается забыть о людях, испытываешь какой-то » стр. 22.

743. 5724[ану] Ив[ановичу]. — Говорится о корректурах «Пути жизни», которые Толстой утром 25 мая свез к И. И. Горбунову-Посадову в Овсянниково. Он поехал в шарабане в сопровождении В. Ф. Булгакова. Поездка эта описана Булгаковым в его Дневнике, стр. 214—216.

744. 5724. Написал одно письмо. — 25 мая Толстой написал письмо крестьянину Ивану Чепурину, который в своем письме от 22 мая 1910 г. подробно описывал свою жизнь, странствования и разочарования. Толстой советовал Чепурину не стесняться незнанием грамматики и приняться за писательство. Подробнее см. письмо к И. Чепурину, т. 82.

745. 5725. — Толстой отмечает получение письма от Н. Н. Гусева из Корепина от 14 мая 1910 г. В своем письме H. H. Гусев прислал Толстому выписки из писем его товарищей по ссылке, луганских рабочих, вырезку из газеты «Утро России» от 27 апреля 1910 г. — «Сообщение депутата Шило» о случае, происшедшем в Хабаровском кадетском корпусе: три кадета четвертого класса повесили своего товарища. Далее Гусев сообщал о своем впечатлении от статей Н. С. Русанова в «Русском богатстве»: «Н. Г. Чернышевский в Сибири». См. прим. 778. На конверте письма Гусева Толстой пометил: «Отвечать», но письмо так и осталось без ответа.

746. 57—26 — Повидимому, имеется в виду книга, хранящаяся в яснополянской библиотеке: Prof. H. Weinel, «Das frei Christenthum in der Welt. Berichte nach Vorträgen auf dem Internat. Kongress für freies Christenthum in Boston 1907». Verl. v. I. C. B. Mohi (P. Silbeck). Tübingen, 1909.

747. 5727 — Отмечается получение письма от A. Л. Толстой.

748. 5727 — 25 мая приехал С. Л. Толстой со своим сыном Сергеем Сергеевичем Толстым (р. 1897 г.). См. Дневник 1908 г., т. 56.

749. 57—30. был утром юноша учитель./... с ним. — По этому поводу В. Ф. Булгаков пишет в своем Дневнике (стр. 215): «Лев Николаевич рассказал о бывшем у него сегодня утром народном учителе, который хочет жениться, но не имеет денег для этого, просил их в прошении на высочайшее имя, получил отказ и пришел о том же просить Льва Николаевича. Я замечаю — говорил Лев Николаевич, — что теперь вырабатывается особый тип народного учителя, и нехороший тип: это всё люди вышедшие из крестьян. Новое положение у них неопределенное, жалованье небольшое, от крестьянской работы они уже отстали. На этой почве создается недовольство всем». Фамилия и имя учителя не установлены.

—58.

750. 5733 — Отмечается работа над главами «Пути жизни».

751. 5734—581. верхом с Душаном. — В своих записках 26 мая об этой поездке Д. П. Маковицкий пишет: «Лев Николаевич ездил верхом по Засеке на Дэлире (первый раз после месячного перерыва). Дэлир горячился, пугался, и вследствие этого было рисковано. Сегодня шел спокойно, удивительно красиво. Ездили за Воронкой [рекой], по опушке Засеки между мостами у купальни и Черты [граница имения Ясная поляна и казенной Засеки], по неизвестным мне дотоле тропинкам и дорожкам. Лев Николаевич поспешил домой, чтобы прокатить верхом внука Сережу на купальню. Вернулся рано. Лев Николаевич ради цветов, которые сегодня впервые увидел (васильки и др.), останавливался и нагибался с лошади, собирая их».

752. 581 — См. прим. 756.

753. 582. статью Випера о Риме. — Роберт Юрьевич Виппер (р. 1859) — историк, профессор Московского университета по кафедре всеобщей истории. Много занимался исследованием античной культуры. В 1924 г. эмигрировал в Латвию, где состоит профессором Рижского университета.. Толстой читал статью Р. 10. Виппера: «Сумерки людей. Публичная лекция, прочитанная в Москве 27 января 1910 г.» — «Русское богатство», 1910, 5, стр. 114—129. А. Б. Гольденвейзер приводит следующие слова Толстого об этой статье: «Хорошая статья. Это, собственно, его лекция. Он описывает две эпохи на расстоянии ста лет: конец республики и империю. Находит много общего с современным положением у нас. Я бы сказал только одно: что в его статье не всегда ясно видишь, когда он пишет по материалам, а когда фантазирует».

754. 582. — Д. П. Маковицкий и А. Б. Гольденвейзер в своих записях от 25 мая передают случай, рассказанный С. Л. Толстым, слышанный им от знакомого ему бывшего солдата, служившего в 1910 г. швейцаром в одном из московских банков. В 1905 г. конвоир вел трех арестантов. Пытаясь бежать, они напали на конвоира. Двое бежали, а одного убил шедший навстречу с ружьем солдат, проколов ему штыком живот. После удара он вынул штык и спокойно пошел, а после мучился кошмарами совершенного им убийства, которые довели его до сумасшествия. Д. П. Маковицкий приводит по этому поводу слова Толстого: «Это бы записать. Живой пример, что переживает убийца». Он просил Сергея Львовича разузнать подробности. Толстой в 1910 г. собирал материалы по психологии убийц, чтобы воплотить их в художественные образы. См. прим. 437.

755. 58—25. — Своего намерения написать «О суде» Толстой осуществить не успел. См. прим. 437 и 754.

756. 5826. — А. Л. Толстая и В. М. Феокритова вернулись в Ясную поляну рано утром 27 мая после шестинедельного пребывания в Крыму. (См. прим. 533.)

757. 5828. [ — В. Ф. Булгаков в своем Дневнике от 27 мая пишет: «Ездил с Львом Николаевичем верхом. Долго, по лесу больше. Как он говорит, проехали верст 20. — Между прочим, вот программа всех верховых прогулок Льва Николаевича, от которой он отступает очень редко: выехать по дороге, скоро свернуть с нее в лес или в поле, в лесу пробираться по самым глухим тропинкам, переезжать рвы и заехать таким образом очень далеко, затем — заблудиться и, наконец, тогда искать дорогу в Ясную, спрашивая об этом у встречных, плутать, приехать утомленным. Спросишь: устали, Лев Николаевич? — «Нет ничего», — неопределенным тоном. Или очень определенно, только одно слово: «Устал». — И сегодня так всё именно было. Ответ по возвращении: «Устал!» — Я удостоился сегодня ехать на Дэлире, который опять подкован. Сильная, горячая лошадь, но очень покойная для седока». (Стр. 217.)

758. 5829[] об Орленьеве. — Павел Николаевич Орленев умер 31 августа 1932 г.) — драматический артист, главным образом гастролировавший по России. При советской власти народный артист Республики. Автор книги: «Жизнь и творчество русского актера Павла Орленева, описанные им самим», изд. «Academia». М.— Л. [1931]. В книге описываются два свидания с Толстым. (Стр. 373—378; 383—387.) С. А. Толстая в своем «Ежедневнике» от 27 мая 1910 г. записала, что Лев Николаевич «взволновался письмом Черткова, который писал об актере Орленеве и его намерении играть театр для народа». Приводим письмо Черткова к Толстому от 26 мая 1910 г.:

«Дорогой Лев Николаевич, на этих днях к нам в Телятинки приедет известный артист Орленьев (Павел Николаевич). Мы с ним познакомились и сошлись в Англии. Там и в Америке он со своей труппой имел большой успех. Но актерское «ремесло» никогда его не удовлетворяло, и он постоянно лелеял мечту, что когда-нибудь ему удастся поделиться своим искусством с простым народом. Еще в Англии он увлекался проектом передвижного народного театра, с которым он переезжал бы с места на место, давая представления в деревнях, в амбарах и под открытым небом. Как в свое время для Сытина предприятие «Посредника», так и для Орленьева такое применение своего искусства представляет единственную светлую точку в его деятельности. И относится он к ней не с плеча, не покровительственно к крестьянам, воображая, что он имеет, что им дать, чему их научить. Напротив того, к этому предприятию он относится благоговейно, скромно и с сомнением, сможет ли он удовлетворить своих зрителей из крестьян. Его смущает и то, что так мало существует пьес, подходящих для этой публики «le grand monde» [большой свет] и то, сумеет ли его искусство дать им удовлетворение. Он жаждет одного только — успокоить свою совесть, сознающую всю незаконность его положения и всю пустоту той публики, которую он «потешает», тем, чтобы отдавать хоть часть своих сил и своего времени попытке внести хоть немного радости в крестьянскую среду, и, главное, самому себе доставить радость подышать одним воздухом с простым рабочим народом. Его отношение к своему предприятию немного напоминает мне ваше отношение к первым вашим писаниям специально для народа, когда вы сознавали, на сколько труднее писать для народа, чем для обыкновенных ваших читателей, и насколько задача эта ответственнее. Так же и с Орленьевым в некоторой степени. Успех среди интеллигенции его уже не беспокоит. Он успел составить себе имя в этой среде, которого достаточно, чтобы наполнять театры. Но перед предстоящим для него завтра спектаклем в крестьянском любительском театре в Голицыне, недалеко от Крёкшина, о котором вы слышали, когда были у нас в Крёкшине, — перед этим выступлением он трогательно робеет, как новичек, боясь за свою способность доставить удовлетворение крестьянской аудитории. — Дело это он предпринимает не для прибыли, а для души, намереваясь наоборот тратить на него часть тех средств, которые он зарабатывает по городам. Сейчас он вернулся с очень удачных гастролей в провинции и Сибири, заработав тысяч 30, и вот часть этих денег и хочет посвятить осуществлению своей заветной мечты. Он думает продолжать свои представления по городам, ради дохода, а в промежутке между ними играть по деревням в «передвижном» театре, если только он убедится в том, что способен доставлять удовлетворение крестьянам. (Вопрос об облагорожении кинематографа его также очень интересует, и он уже имеет кое-что в виду в этом направлении.).... Вы поймете поэтому, почему мне, ради него самого, как человека, особенно хотелось бы, чтобы он именно в настоящее время познакомился с вами и воспользовался духовным общением, случаев для которого так мало в его собственной среде. — Кроме того, и самые проекты его посвящения своих сил-интересам народа меня разумеется очень привлекают, тем более что если кто-нибудь не приступит к этому с чистыми руками, то «коммерческие» фарсы и кинематографы со всей их грязью в скором времени проникнут в деревни, в чем кое-где уже имеются зловещие признаки. Хотя Орленьев уже давно чувствует большую потребность повидаться с вами и переговорить по душе о многом, как из своей внутренней жизни, так и по поводу искусства, со взглядами вашими, с которыми он знаком и от души им сочувствует, тем не менее из деликатности и скромности он не решился бы утруждать вас собою, если бы я не уговорил его поехать к нам в Телятинки с тем, чтобы с вами повидаться.

»

О посещении Толстого Орленьевым см. запись в Дневнике от 8 июня.

759. 5830 — Видимо Толстой решил закончить свою пьесу «От ней все качества» под впечатлением выше приведенного (прим. 758) письма Черткова.

760. 5830 — Николай Николаевич Ге (младший) (р. 1857 г.) — сын художника, друга Толстого Николая Николаевича Ге-старшего, французский подданный, живот постоянно в Швейцарии. См. о нем Дневник 1901 г., т. 54. H. H. Ге приехал в Ясную поляну 27 мая из Швейцарии и пробыл до вечера 1 июня. Затем снова приезжал в Ясную поляну в июне во время пребывания Толстого в Мещерском у Черткова от М. В. Булыгина, у которого он гостил. Вечером 27 мая он рассказывал о своих новых впечатлениях от России. См. дневник В. Ф. Булгакова, стр. 216—217.

—59.

761. 5835. над книжками. — «Путь жизни».

762. 591. Уехал Булгаков. — Во время отъезда A. Л. Толстой в Крым В. Ф. Булгаков жил в Ясной поляне. По возвращении А. Л. Толстой он вновь переселился в Телятинки.

763. 59—5 — У Толстого был тяжелый разговор с Софьей Андреевной, в результате которого Софья Андреевна впала в истерическое состояние, сам же Толстой целый день ощущал перебои сердца. Приводим по поводу этого запись от 29 мая самой С. А. Толстой в ее «Ежедневнике»: «Тяжелый разговор с Львом Николаевичем (Одоев, Париж). Упреки мне за нашу барскую жизнь на мои жалобы о трудности хозяйства. Гнал меня из Ясной поляны жить в Одоеве, в Париже или еще где-нибудь. Я ушла из дома, жара, нога болит, пульс бьется страшно; легла и лежала в канаве, пока за мной прислали лошадь. Лежала весь день в постели, ничего не ела, плакала». Приводим также выдержку из рассказа об этом А. Л. Толстой, по записи А. Б. Гольденвейзера: «Софья Андреевна вошла ко Льву Николаевичу и стала ему жаловаться, что ей всё надоело, что она больше не может заниматься хозяйством и т. п. Лев Николаевич слушал всё это, а потом сказал ей: «Я тебя не понимаю, Соня. Кто тебя заставляет всё это делать? Брось». — А куда же мне деваться? «Да уезжай куда-нибудь». — Куда? — «Куда хочешь в Одоев, в..» Ты меня гонишь, ты от меня хочешь отделаться!... — Истерика... Когда Софья Андреевна ушла... Лев Николаевич за голову схватился. «Она что-нибудь над собой сделает, и мы будем в этом виноваты!... У него сделались сильные перебои в сердце. Во все концы кто пошел, кто поехал. Софья Андреевна дошла до «Черты», устала и присела на краю канавы. Там ее увидел кучер, ехавший в шарабане, и привез домой. Потом всё успокоилось, но перебои у Льва Николаевича весь день не прекращались». («Вблизи Толстого», 2, стр. 34—35.) См. прим. 720.

764. 595[ — Павел Петрович Трубецкой (Паоло Трубецкой, р. 1867 г.) — сын русского князя и американки, детство провел в Италии; скульптор, живший всегда за границей. Приезжая в Россию, бывал в Ясной поляне. Многие его работы выставлены в русских и заграничных музеях, на площадях Ленинграда и Москвы имеются монументальные скульптуры его работы. Трубецкой пять раз лепил Толстого: три бюста и два раза верхом, три из них находятся в ГТМ. 29 мая 1910 г. П. П. Трубецкой вместе с женою приезжал в Ясную поляну. О его пребывании в Ясной поляне см. прим. 770, Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 211, 212, 219—225, 230, 239—241; А. Б. Гольденвейзер, «Вблизи Толстого», 2, стр. 20, 31—33, 36—38, 41, 43—48, 51, 53—54; С. Т. Семенов, «Воспоминания о Льве Николаевиче Толстом», стр. 134—136, 138—139.

765. 596[ану] Ив[]. — Главы «Пути жизни» — И. И. Горбунову-Посадову.

766. 597 — Толстой «воздерживался» во время разговоров, быть может для того, чтобы высказыванием своих взглядов не раздражись еще более Софью Андреевну.

767. 598 — Письмо от Т. Л. Сухотиной из Кочетов.

768. 5910. — А. Б. Гольденвейзер по поводу его вопроса Толстому о работе над сборником «Путь жизни» приводит следующие слова Толстого: «Ах, это предисловие! Я так запутался с ним. Еще нынче всё поправлял. Моя ошибка, что я связал себя тридцатью отделами и лишил себя свободы. У меня к большой книге («На каждый день») будет одно общее предисловие, как бы изложение моего миросозерцания, а «к тридцати маленьким — к каждой отдельно небольшое предисловие, поясняющее основную мысль каждой книжечки». («Вблизи Толстого», 2, стр. 32). Эту мысль Толстой оставил, а предисловие, излагающее его миросозерцание, поместил к «Пути жизни».

769. 5912 — «От ней все качества».

Дневник 1910
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10