19 марта, стр. 28.
404. 281. Вчера пропустил. — Толстой отмечает, что накануне ничего не записывал в Дневник.
405. 281 — В. Ф. Булгаков на стр. 112 своего Дневника записал 19 марта: «Льву Николаевичу сегодня нездоровится: он простужен и говорит сильно в нос, басом».
406. 283. Все переделываю предисловие. — Предисловие к «Пути жизни». См. прим. 389.
407. 284. — плохое. — См. прим. 358.
408. 284—5. письмо Бодянского. Тяжело ответить отказом. — Упоминается о письме Ивана Александровича Бодянского, сына старого знакомого Толстого, Александра Михайловича Бодянского. Письма̀ И. А. Бодянского не сохранилось, но из ответа Толстого видно, что Бодянский присылал Толстому свою статью с просьбой рекомендовать издателя. См. письмо к И. А. Бодянскому от 18 марта 1910 г., т. 81.
409. 28—7. Ездил к Прокофию..... Его суде. — Прокофий Власович Власов — крестьянин из Ясной поляны, бывший ученик яснополянской школы Толстого. Он находился с ним в долголетних дружественных отношениях, снят с Толстым на косьбе в 1886 г. См. далее прим. 789. Поводом для записи в Дневнике послужил эпизод, записанный Маковицким 18 марта 1910 г. К Толстому приходил крестьянин из дальней деревни, приговоренный за конокрадство к трем месяцам тюрьмы; он просил Толстого дать судье записку, удостоверяющую, что лошадь он не украл, а купил у Прокофия Власова. Для того чтобы проверить это, Лев Николаевич поехал в деревню к Власову, где уже, написав половину письма, спросил Власова, каких лет была лошадь. Власов ответил, что лошадь была шести лет. Проситель же, обвиненный в конокрадстве, говорил, что лошадь была двух лет. Обнаружив это противоречие в показаниях, Толстой отказался дать просимое письмо.
410. 287. Вечером читал. — Как сообщает Маковицкий, 18 марта Толстой читал только что полученную книгу: «Незабвенному Владимиру Васильевичу Стасову. Воспоминания друзей», изд. «Прометей», Спб. 1910. Лев Николаевич с четверть часа смотрел в зале и читал некоторые места, смеясь, вслух, а именно его разговоры со Стасовым о боге, о смерти. О боге Стасов и слышать ничего не мог, а о смерти и думать не хотел. Сердился, когда Лев Николаевич о ней заговаривал и страдал, когда самому вспоминалось (ночью). Лев Николаевич в словаре справился о годе рождения и смерти Стасова. Стасов умер 82 лет.
—1906) — художественный и музыкальный критик и археолог. Находился в дружественных отношениях и переписке с Толстым, неоднократно бывал в Ясной поляне. Находился в переписке с Толстым с 1878 г. В 1929 г. издательством «Прибой» издана переписка Толстого со Стасовым: «Лев Толстой и В. В. Стасов». Редакция и примечания В. Д. Комаровой и Б. Л. Модзалевского. Труды Пушкинского дома Академии наук СССР. См. Дневник 1894 г., т. 52.
411. 2810. Опять поправлял предисловие. — Предисловие к «Пути жизни». См. прим. 389.
412. 28—11. [ень] одобрил. — Говорится о «Письме к индусу» Таракуте Дасу, студенту одного из американских университетов, написанное в 1908 г. (См. т. 37.) По записи Маковицкого от 19 марта 1910 г., Дас прислал Толстому письмо, в котором писал, что только недавно получил письмо 1908 г. и хотя он не вполне разделяет взгляды Толстого, тем не менее распространяет его письмо на нескольких индусских наречиях.
413. 2811[цу] скверно. — См. прим. 358.
414. 2812. Написал Гусеву. У него обыск. — Толстой записывает о своем ответе на письмо бывшего в ссылке H. Н. Гусева, от 9 марта 1910 г. (см. прим. 54). В своем письме Гусев сообщал, что ему угрожает новая ссылка или заключение в крепости за то, что при обыске у одного ссыльного нашли полученные от него, запрещенные статьи Толстого. См. письмо H. Н. Гусеву от 18 марта 1910 г., т. 81.
415. 2818. Писал письма — Редакции известны три письма, написанные Толстым 20 марта: 1) Францу Кшистофику, препроводительное к отсылаемым книгам; 2) А. В. Лаврову из Таганрога — ответ на его обличительное письмо и 3) политическому ссыльно-поселенцу С. И. Мунтьянову, отвечавшему Толстому на его первое письмо о революции (см. прим. 139). Письмо Мунтьянову написано 20-го, отправлено 22 марта. См. т. 81.
416. 2818. [ки]. — Отмечается работа над одною из глав «Пути жизни».
417. 2820. писал письма, интересн[ые]. — Редакции известно семь писем Толстого, написанных 21 марта: 1) сектанту Кириллу Васильевичу Вороне — препроводительное к посылаемым книгам; 2) еврею из Киева Акиве Зискиндовичу Гозенпуду об образовании детей; 3) крестьянину Сергею Кандыреву о его стихах и о крестьянском труде; 4) сельским учительницам Екатеринославской губ. Трояновой и Клюшник о труде учителя и об образовании; 5) А. Савостьяновой о ее стихах; 6) Александру Васильевичу Калачову. Толстой писал Калачову: «получаю правда тысячи писем, но такое, как ваше, это отдых и радость. Точно домой пришел после утомившей работы. Какой большой радости лишены те, кто не знает блага этого духовного единения вне времени и пространства...»; 7) тамбовскому крестьянину Ивану Никаноровичу Овчинникову о понимании бога.
418. 2821[ельт]. Драма его — драма, мало мне интересная. — Арвид Александрович Ернефельт (Arvid lärnefelt 1861—1933) — финский писатель, разделявший взгляды Толстого, находившийся с ним в общении с 1895 г. Подробнее о нем см. русский перевод его книги «Мое пробуждение», изд. «Общество истинной свободы в память Л. Н. Толстого» и «Трудовая община-коммуна Трезвая жизнь», М. 1921, в которой опубликована переписка Толстого с Ернефельтом. 21 марта Арвид Ернефельт приезжал к Толстому со своим сыном Эро Ернефельтом (р. 1888 г.), позднее в 1931г. служил в финляндском министерстве иностранных дел, и дочерью Елизаветой (р. 1890 г.), впоследствии вышедшей замуж за юриста М. Пюппонен (М. Püpponen). Пребывание Ернефельта с детьми в Ясной поляне описано В. Ф. Булгаковым в его Дневнике, стр. 113—117 и самим Ернефельтом в приводимом ниже, неопубликованном письме его к В. Г. Черткову. Драма Ернефельта, о которой идет речь в Дневнике — «Тит, разрушитель Иерусалима» (см. изд. Ладыжникова, Берлин). В письме к В. Г. Черткову от 24 марта Толстой об этой драме отзывается более сочувственно: «Ернефельта вновь очень полюбил и рад был, что драма его понравилась мне, и теперь чем больше думаю о ней, тем больше нравится» (см. т. 89). В письме к В. Г. Черткову, полученном 28 марта 1910 г., Ернефельт писал о своем посещении Толстого следующее: «Дорогой Владимир Григорьевич, пишу тебе сейчас после приезда домой... Благодарим также за доставленный тобою нам случай увидеть дорогого Льва Николаевича. Попробую вкратце передать всё, что он мне говорил, зная, как ты ценишь все его слова и не менее сам их ценя. В первый день нашего пребывания в Ясной поляне мы оживленно заговорили о том приятном впечатлении, которое мы получили у тебя в доме, а также у Димы в Телятинках. Софья Андреевна перебивала мой восторженный рассказ негодующими восклицаниями... Лев Николаевич не вытерпел, встал и ушел. Потом призвал нас к себе. Там я начал выражать ему благодарность за его последнюю книгу «На каждый день». Он очень сочувственно выслушал, был тронут, но в конце сказал: «Когда меня благодарят за исполненную мною должность (т. е. долг), я чувствую себя, как танцовщица, которая хорошо сплясала свой танец». Разговор возник о культуре европейской и китайской. Лев Николаевич начал доказывать, что европейцы никак не впереди относительно к китайцам. Призвал Эро и Лизу и нарисовал на бумажке фигуру пифагорейской проблемы... Потом нарисовал, как китайцы разрешают ту же проблему... Это на самом деле поразительное изобретение. У нас всегда думают, что Пифагор первый нашел эту теорему, но как много легче и яснее доказано то же самое уже давно у китайцев. София Андреевна очень не желала, чтобы мы много говорили с Львом Николаевичем. В особенности ей не понравилось выраженное мною желание, чтобы Лев Николаевич ехал в июле в Штокгольм на Конгресс мира. — «Кто хочет убить Льва Николаевича, тот пусть устраивает поездки Льву Николаевичу», — говорит, — «всего лучше, когда он сидит на месте и пишет; и если он вздумает поехать, то мы с Татьяною уже решили, что с места не тронемся, делайте, что хотите. Тогда он наверное не поедет». — Я дал обещание не говорить с Львом Николаевичем о поездке... К обеду Лев Николаевич сперва не выходил. София Андреевна заявила, что он спит и что будить его у них не полагается. Но Лев Николаевич пришел к концу обеда и опять радостно беседовал со всеми... Так как Лев Николаевич не был здоров, нас не звали на следующий день. Но в следующий день вечером прислали нам из Ясной лошадей и письмо от Льва Николаевича, и мы опять поехали туда. Лев Николаевич был в самом лучшем расположении духа и много и любезно говорил со мною и со всеми. Со мной наедине Лев Николаевич говорил о смерти. «В моих годах смотришь на смерть как на нечто самое радостное. А вы боитесь смерти?» Я вкратце сказал, как чувствую. Еще был очень интересный разговор об искусстве, в особенности о драме. Лев Николаевич советовал мне писать независимо от внешних форм: если будет восемь действий, то восемь, если два, то два (Мне кажется, так можно писать повести, а в драме сейчас видишь всю ее, и иначе невозможно писать драму). — Потом Лев Николаевич подробно выслушал проект моей новой драмы «Смерть», указав на важность не присоединять несколько тем к первоначальной и тем не осложнять яркость основной мысли. Всеми этими советами я очень дорожу. Лев Николаевич даже говорил, как бы он написал ту же драму и это было очень хорошо. — Прочитав ІV акт «Тита», Лев Николаевич высказался очень сочувственно о нем. Интересно, что именно этот акт переменил его мнение». «Драма Ернефельта «Смерть» («Kuolema»), о которой шла речь, целиком в трех актах вместе с драмой «Тит» («Titus») была напечатана в избранных сочинениях Ернефельта, IV, «Kuolema». «Titus» — Verner Söderstram о. y. Porvoo, 1927.
419. 2822 — А. Л. Толстая, выздоровев от кори, заболела осложнением в легких.
420. 2825. Таня — Т. Л. Сухотина.
22 марта, стр. 28.
421. 2827 — См. т. 81. Ответы Толстого от 22 марта 1910 г.: 1) учительнице Марии Руткевич по поводу ее «доброго и хорошего письма»; 2) Алексею Васильевичу Селиванову из Рязани о его книге «Основы богопонимания»; 3) Илье Ивановичу Светлову — в связи с письмом Н. Д. Платонова к П. И. Бирюкову; 4) Ефиму Панову из Ельца о его желании уйти в монастырь. Судя по содержанию перечисленных писем, дневниковая запись вряд ли относилась ко всем без исключения перечисленным письмам.
422. 2828. — Упоминается о правке корректур книжек сборника «Путь жизни».
423. 2829[[]. — И. И. Горбунов-Посадов.
23 марта, стр. 28.
424. 2831. Письма. — Редакции известны три коротких письма от 23 марта. В одном из них Толстой благодарил Александра Саввича Панкратова за присылку его статьи «Народный проповедник», в другом благодарил редакцию «Первого общестуденческого литературного сборника» за присылку этой книги и третье письмо гимназистке А. Лукьяновой об отношении к женщинам. См. т. 81.
425. 2832. работа с книжками. — Запись относится к работе над выпусками сборника «Путь жизни».
426. 2832 — Об этом письме, разросшемся в статью «О безумии», см. прим. 401, 451 и Дневник Булгакова стр. 117.
427. 2833 — Кружок молодежи, жившей в Телятинках, желая устроить любительский спектакль для народа, через В. В. Черткова просил Толстого написать пьесу. Толстой решил исполнить эту просьбу. Первый набросок пьесы был сделан им 29 марта (см. прим. 457). Комедия сначала называлась «Долг платежом красен», затем заглавие это было переменено на «От ней все качества». Вполне закончить пьесу Толстой не успел. Поставлена она была в Телятинках уже после смерти Толстого в 1912 г.
428. 2834. цимбалист оч[ень] — А. П. Войтиченко (р. 1888 г.) из гор. Нежина Черниговской губ., в то время ученик скульптурной школы, приезжал в Ясную поляну играть на «кимвалах» национальные украинские песни. Об отношении Толстого к музыке А. П. Войтиченко см. начальную запись следующего дня в Дневнике. Кроме того Д. П. Маковицкий в своих Записках от 23 марта пишет: «Лев Николаевич сказал Войтиченко про недостатки его музыки: слишком однообразно, отсутствие ритма, контраст форто и пиано и что нет педали — не уничтожает звук, а один звук слишком долго тянется». В. Ф. Булгаков в своем Дневнике, на стр. 117—118 записывая о посещении Войтиченко, сообщает, что музыкант с замечаниями Толстого вполне согласился.
429. 291. Цимбалиста музыка не важная. — См. предыдущее примечание.
430. 292—3. Но все мало доволен..... постараюсь избавиться. — Запись относится к работе над систематизацией мыслей для «Пути жизни».
431. 293 — Редакции известно десять ответов Толстого, написанных 24 марта: 1) крестьянину Павлу Устиновичу Казанину о понятии бога, о смысле и цели жизни человеческой; 2) молодому еврею из Киевской губернии З. Кубрику о переселении в Палестину; 3) Степану Федоровичу Курихину об истинной религии; 4) телеграфисту Николаю Ивановичу Меликову — препроводительное к посылке книги «В чем моя вера?» (черновой автограф на конверте); 5) В. А. Молочникову (см. прим. 434); 6) Е. А. Селивановой из Елисаветграда об оптинских монахах: иеродиаконе Мефодии и старце Амвросии; 7) Шапшиеву из Тифлиса о цели жизни; 8) молодым людям из Вятской губ., Якурнову и Любимову — ответ на их вопрос, как жить; 9) Н. Долганову о его стихах; 10) В. Г. Черткову — ответ на его письмо от 22 марта об английских переводах Толстого. Первые девять писем см. т. 81, последнее — т. 89.
432. 294— Предисловие к сборнику «Путь жизни», см. прим. 389.
433. 296— Димочка (Дима) — уменьшительное имя Владимира Владимировича Черткова. См. прим. 6. О пьесе см. прим. 427.
434. 296—7. От Молочникова трогат[] [ми] подробностями о тюрьме. — 24 марта Толстой получил письмо от В. А. Молочникова из Новгородской тюрьмы, писанное 17, 19, 21 марта, в котором Молочников описывал свой арест и первые впечатления от тюрьмы и ее обитателей. Оно опубликовано в сборнике ТПТ 2, стр. 132—139. Получив это письмо, Толстой читал его вслух окружающим и в тот же день написал ответ. См. т. 81.
435. 297 — См. прим. 437.
436. 298. Дуна[ева]. — Александр Никифорович Дунаев (1850—1920) — один из Друзей Толстого, сочувствовавший его взглядам, знаком с Толстым с 1887 года. Директор Московского торгового банка. См. запись от 22 октября. Подробнее см. Дневник 1888 г., т. 50.
437. 299 — Как видно по сохранившимся документам (Дневник, Письма, Записки Д. П. Маковицкого), Толстого в последний год его жизни в числе других интересовали мысли о суде, о тюрьмах, о душевном состоянии, так называемых, «преступников». Он имел намерение и искал форму высказать эти волнующие его мысли. С целью получения материала он посетил 16 января судебное заседание в Туле (см. прим. 99), хлопотал о получении свидания с заключенными в тульской тюрьме. Кроме того, он собирал материалы путем переписки со своими корреспондентами и в разговорах с посетителями. См. Письма 1910 г., т. 81: И. Я. Цейликману от 2 февраля, М. А. Стаховичу от 2 марта и ряд писем к В. А. Молочникову. Но намерения своего, возвратиться к теме о суде, тюрьмах и «преступниках», Толстой осуществить не успел. См. записи в Дневнике от 27 мая.
438. 2910. [ — Толстой отмечает чтение первой части статьи В. Г. Короленко «Бытовое явление (Записки публициста о смертной казни)», напечатанной в журнале «Русское богатство» 1910, 3, стр. 49—71. «Бытовое явление» Короленко глубоко взволновало Толстого и вызвало его на горячее сочувственное письмо автору. См. дальнейшие записи Дневника, письмо к Короленко от 26—27 марта 1910 г. и прим. к нему (т. 81). Владимир Галактионович Короленко (р. 15 мая 1853 г., ум. 25 декабря 1921 г. в Полтаве) — писатель, публицист и общественный деятель, в первой половине своей жизни проведший много лет в тюрьмах и ссылке. С 1900 г. до 1918 г. состоял редактором журнала «Русское богатство». Был знаком с Толстым с 1888 г. «Бытовое явление», после напечатания в «Русском богатстве», вскоре было издано отдельной брошюрой и вместе с упомянутым письмом Толстого переведено на многие иностранные языки. Завязавшаяся переписка между обоими писателями по поводу «Бытового явления» послужила толчком для посещения Короленко 6 августа 1910 г. Толстого в Ясной поляне. См. записи в Дневнике от 6 и 7 августа, прим. 1155 и 1157.
26 марта, стр. 29.
439. 2918 — Д. П. Маковицкий в «Яснополянских записках» от 22 марта рассказывает, что М. В. Булыгин вел с Толстым разговор о предстоящем отказе от военной службы его сына С. М. Булыгина (см. прим. 50 и 95). Возможно, что во время этого разговора М. В. Булыгин и высказал записанную Толстым мысль.
440. 2919—22. 2) — Ср. мысль, записанную 6 октября под № 1, стр. 118—119.
441. 2923. [овие]. — Предисловие к «Пути жизни».
442. 2924—25. письмо священника о Христе. — Говорится о письме протоиерея Александра Руданского, настоятеля греческой церкви в Могилеве-Подольском, просившего Толстого ответить на вопрос: «Христос-спаситель воскрес ли из мертвых плотию?» См. письмо А. Руданскому от 26 марта 1910 г., т. 81.
443. 2925—26. [енко— См. прим. 438.
—31.
444. 2927—28. [ — См. прим. 438, 441 и 443.
445. 2929. — Кроме письма к В. Г. Короленко, редакции известно шесть писем Толстого от 27 марта 1910 г.: 1) редактору журнала «Вестник знания» В. В. Битнеру об издании книги В. Ф. Булгакова «Христианская этика»; 2) студенту горного института М. Г. Клебанову о самоубийстве; 3) П. М. Кочконогову — приписка к письму Булгакова; 4) Александру Федоровичу Куренкову о книгах для библиотеки в селе Андреевском Владимирской губ.; 5) Шмае Миньковичу из Могилевской губ. о его самомнении; 6) крестьянину Николаю Ивановичу Тарарухину о любви к богу.
446. 3015—17. — Ср. мысли о памяти — прим. 237.
447. 3018—27. [ — Мысли о вере см. в записи № 3 от 16 апреля.
448. 313. Вчера вечером читал. — Д. П. Маковицкий в «Яснополянских записках» сообщает, что Толстой 27 марта вечером читал отрывок «Лунная соната» из нового романа польского писателя Генриха Сенкевича: «Водоворот», напечатанный в «Русских ведомостях» 1910 г., № 69 от 25 марта. Прочитав этот отрывок, Лев Николаевич сказал: «Как это нехорошо, как фальшиво». Об отношении Толстого к Сенкевичу см. Дневник 1890 г. т. 51.
449. 315 — Из писем Толстого от 28 марта редакции известно лишь письмо З. М. Гагиной по поводу смерти ее мужа. См. т. 81.
450. 316. предисловие. — Предисловие к «Пути жизни».
451. 316. О самоубийстве тоже начал. — В начале 1910 г. Толстой получал много писем о самоубийстве. Кроме того, газеты того времени почти ежедневно сообщали о случаях самоубийства, главным образом, среди учащейся молодежи. Толстой отвечал на эти письма или лично, или через своих помощников. Одно из таких писем к Р. С. Лобковской от 19—25 марта 1910 г., начинающееся русской поговоркой: «Дали бабе холст, — говорит: толст; дали потоне, — говорит: дай боле», разрослось в статью «О безумии». См. запись № 3 от 17 марта, прим. 401 и 426. В данной записи, повидимому, Толстой отмечает свою работу над статьей «О безумии», которую сначала называл «О самоубийстве», позднее «О сумасшествии».
452. 3112— Федор Алексеевич Страхов (1861—1923) — один из близких друзей Толстого и его единомышленник, философ. См. Дневник 1889 г., т. 50. Ф. А. Страхов приехал из Москвы утром 29 марта, Толстой его встретил идущего пешком со ст. Засека в Ясную поляну.
453. 3112 — См. прим. 101 и 458.
454. 3113. — Михаил Александрович Стахович (см. прим. 343) и его сестра Марья Александровна Рыдзевская (см. прим. 469). О приезде их в Ясную поляну см. Дневник Булгакова, стр. 119.
455. 3114—15. два раза говорил с Масариком. — См. ниже, прим. 458.
456. 3115. — 29 марта Толстой ездил в Овсянниково верхом.
457. 3115— «От ней все качества». См. прим. 427. Первоначальный набросок — см. Записные книжки, стр. 156—157, 165—166.
458. 3116—17[ие] личности. — О пребывании Масарика в Ясной поляне 29—30 марта 1910 г. и об его разговорах с Толстым приводим записи Д. П. Маковицкого: «29 марта. Масарик в последние годы всё рос, дошел кое в чём до тех же взглядов, как и Лев Николаевич..., сошелся с ним во взглядах на науку..., не одного мнения со Львом Николаевичем: во-первых, о боге. Лев Николаевич считает себя частью его (бога), любить ближнего у него то же, что любить бога. Масарик же говорит, что он понимает бога чем-то отдельным и душу свою отдельной от бога, и что не понимает, как можно любить бога. Масарик говорит, что Лев Николаевич пантеист, а он нет. Еще они не сошлись в том, что Лев Николаевич не признает бессмертия личности... за гробом, а Масарик признает. Лев Николаевич говорит, что грехи от тела, а Масарик — что от духа. Масарик видит у Льва Николаевича аскетизм, а он не аскет. Но Лев Николаевич от религиозного разговора с Масариком вынес самое отрадное впечатление и был даже растроган. Масарик же тоже был очень доволен. Ему было достаточно, как он мне говорил, хоть видеть Льва Николаевича, побыть с ним, хоть и не говорить... «человек, который столько писал, не нужно с ним говорить...» «Когда факты жизни интересны, тогда будут, а рассуждения нет». Масарик прочел «Введение к новому кругу чтения» [предисловие к «Пути жизни»] и сказал: «Это квинт-эссенция. Когда это читаешь, равняешь свои мысли». Еще прочел новую, неокончательно обработанную короткую статью Льва Николаевича о самоубийствах [см. прим. 451]. Лев Николаевич пишет в ней, что причина самоубийств безрелигиозность. Масарик заметил, что не упомянуто, что много несчастных лишают себя жизни... Льву Николаевичу замечания Масарика относительно «Введения в новый круг чтения» и о «Статье о самоубийстве» были очень ценны. Масарик обещал прислать Льву Николаевичу таблицы и статистику самоубийств». (Об этом см. письмо к Масарику от 3 мая 1910 г., т. 82). 31 марта. «Лев Николаевич начал про Масарика говорить: «Он всё таки профессор... Именно такого критика мне нужно было. Потому что в середине там (во «Введении в новый круг чтения») у меня доктринерство, но он этого не находит. Не знаю насколько он это говорит из любезности ко мне».
«Ежедневнике» от 30 марта по поводу посещения Масарика записала, что он ничего не внёс «интересного нам; очень уж молчалив. А Лев Николаевич очень охотно с ним общался».
459. 3119 — Толстой на утренней прогулке 30 марта встретил П. И. Бирюкова, ехавшего со станции в Ясную поляну верхом, вследствие бездорожья. О П. И. Бирюкове см. прим. 172.
460. 31—20. кроме писем и те мало. — Из писем, написанных Толстым 30 марта, известно одно: к ученику Новгородской школы огнестойкого строительства Василию Пахомовичу Некрасову по поводу его намерения уйти из школы. См. т. 81.
461. 3120. — О посещении Толстым Телятинок 30 марта см. Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 122—123. Маковицкий в «Яснополянских записках» от 30 марта сообщает, что «Лев Николаевич сел на буланую иноходку, в первый раз на ней ездил. И тут Александра Львовна сняла его с Масариком».
31 марта, стр. 31—32.
462. 3126 — Ср. записи: 11 апреля № 1, 13 мая № 3, 18 мая № 3, 20 мая, 3 июня № 1, 24 октября и «Дневник для одного себя» от 10 августа.
463. 3127— Приводим по этому поводу запись Маковицкого от 31 марта. «Я сказал Льву Николаевичу, что Масарик спрашивал: — Почему Лев Николаевич пьет вино? — Лев Николаевич сказал, что он подумал, когда пил, что Масарик не одобрит, но выпил. — «Борюсь с тем, чтобы не делать чего потому, что другие не одобряют или хвалят, а только — по своему суждению». — Лев Николаевич до сих пор пил красное вино, когда бывал у него понос и когда чувствовал себя слабым... С этого дня Лев Николаевич перестал пить».
464. 31—33. Близко, и хорошо...... ни жизни, ни смерти. — Толстой подразумевает приближение смерти. Об отношении к смерти см. прим. 127.
465. 32—8— Панино — деревня в 18 верстах от Ясной поляны. Кто именно приходил к Толстому 31 марта из Панина не установлено.
466. 329. пьесу. Не пошло. — Толстой отмечает свою работу над пьесой «От ней все качества». См. прим. 427.
467. 32—11. журналист из Финляндии. Принял его и много, горячо говорил, и хорошо. — 31 марта приезжал в Ясную поляну корреспондент газеты «Hufvudstadsbladet», издаваемой в Гельсингфорсе на шведском языке П. Ольберг (псевдоним Адлер); позднее присутствовал в Астапове в числе других корреспондентов во время болезни и смерти Толстого. В записи от 5 апреля 1910 г. Д. П. Маковицкий сообщает, что редактор газеты «Hufvudstadsbladet» Френкель «благодарил Льва Николаевича за прием и внимание, оказанное их корреспонденту Адлеру». По возвращении в Финляндию Адлер опубликовал свое интервью с Толстым в статье под заглавием «Лев Толстой о финляндском кризисе» — «Hufvudstadsbladet» 1910 от 20 апреля. Приводим отдельные выдержки из этой статьи-интервью в переводе со шведского, любезно сделанного для редакции А. А. Ернефельтом: «Когда говорят о кризисе в Финляндии, — начал Лев Толстой, — обыкновенно утверждают, что Финляндию лишают прав, которые ей когда-то были даны. Подобные утверждения: давать права, отнимать права — не верны. Неужели кто-нибудь может давать права? — Конечно, нет. Если бы можно было давать права, то их бы можно было и отнимать. Но всё дело в том, что права не даются и не отнимаются. Вообще говорить о том, что человеческая жизнь регулируется правами и государственными законами — большая ошибка... Финляндия вносит русскому правительству деньги, взамен предоставления солдат. На эти деньги оплачиваются русские солдаты, которых посылают угнетать своих финляндских братьев. Почему же давать деньги на совершение подобного дела? — Вы говорите, что вас заставляют платить. Но вы ошибаетесь. Я понимаю, что у меня можно отнять лошадь, корову, что можно просто притти и взять. Но не могу понять, как заставить кого-либо деньгами из собственного кармана поддерживать что-нибудь для него самого вредное. Разум запрещает давать средства для убийства людей. Даже ребенку это понятно. И поразительно, что взрослые и ученые люди не хотят этого понять». Об этой же статье — интервью см. прим. 547.
468. 3211. [ий] — Самуил Моисеевич Белинький (р. 1877 г.) в 1909—1910 гг. жил в Телятинках и работал на ремингтоне по поручению В. Г. Черткова над корреспонденцией Толстого; в его обязанности между прочим входило ежедневно отбирать в Ясной поляне письма с пометками Толстого на конвертах и переписывать их для сохранения; работает в Москве в качестве статистика (1933 г.). С. М. Белинький находился в дружественных отношениях с В. А. Молочниковым и в связи с его арестом ездил в Новгород навестить его семью. Он привез с собою письма Толстому: Молочникова из тюрьмы от 23 марта, от его жены Анны Яковлевны Молочниковой и сына Александра Владимировича. См. прим. к письму к В. А. Молочникову от 1 апреля 1910 г., т. 81.
469. 3212 — Мария Александровна Рыдзевская, рожд. Стахович (1867—1923), уезжала из Ясной поляны в Петербург. (См. прим. 454.) Толстой просил М. А. Рыдзевскую, чтобы она напомнила своему брату М. А. Стаховичу о хлопотах за Молочникова.
470. 3213. — С.
471. 3214. — А. Л. Толстая с В. М. Феокритовой 31 марта ездили в Тулу на концерт Гофмана. Иосиф Гофман (р. 1876 г.) пианист, дававший концерты в России.
472. 3217, — Отметка, что надо выписать две мысли из Записной книжки в Дневник.
1 апреля, стр. 32.
473. 3219[ень] — Сергей Терентьевич Семенов (1868—1922) — крестьянин Волоколамского уезда Московской губ., народный писатель, которого высоко ценил Толстой. В 1894 г. Толстой написал Предисловие к его крестьянским рассказам (см. т. 30). С. Т. Семенов был убит в декабре 1922 г. у себя на родине односельчанами-фанатиками, подозревавшими Семенова в колдовстве. См. Дневник 1888 г., т. 50. В. В. Чертков, приезжавший из Телятинок, передавал Толстому содержание рассказа С. Т. Семенова «Гаврила Скворцов» (С. Т. Семенов, «Крестьянские рассказы», VI, изд. «Посредник»). Заинтересовавшись рассказом, Толстой попросил Д. П. Маковицкого достать другие рассказы Семенова и читал «Марфушу сироту» (См. С. Т. Семенов, «Крестьянские рассказы» I, изд. «Посредник»).
474. 32—26. 1) Вещество и пространство, время и движение.... — Развитие тех же мыслей см. прим. 81.
475. 3232. письма. — Писем Толстого, написанных 1 апреля, редакции известно четыре: 1) скульптору Иннокентию Николаевичу Жукову — отзыв о его скульптурных работах, присланных в фотографиях; 2) О. Н. Милиной (псевдоним) — ответ на ее вопросы, в связи с ее семейной драмой; 3) В. А. Молочникову, находившемуся в тюрьме (см. прим. 392); в письме к Молочникову Толстой писал: «Я не в тюрьме, к сожалению, но моя тюрьма без решеток иногда, в слабые минуты, мне кажется хуже вашей. Вам больно, а мне не переставая стыдно»; 4) жене В. А. Молочникова Анне Яковлевне Молочниковой об аресте ее мужа. См. т. 81.
—33.
476. 33—7. С утра...... приближение смерти. — Об отношении к смерти см. прим. 127.
477. 33—15. Несомненно то..... одухотворению — совершенствованию. — Мысли о смысле жизни см. в записях: 4 апреля № 1, 7 апреля, 6 мая, 5 июля № 1, 7 августа №№ 4—6, 24 августа № 1, 4 сентября № 2, 10 октября № 1.
4 апреля, стр. 33—34.
478. 33—33. (Запутался, а в голове б[). — О том же см. прим. 81.
479. 3334. 2) Любовь — Определение любви см. в записи № 4 от 7 января.
480. 3334—3421. — О законе тяготения в вещественном мире и в духовном см. запись № 3 от 11 февраля.
—35.
481. 3422. навстречу С[офье] А[]. — С. А. Толстая возвращалась утром 5 апреля из Москвы (см. прим. 469). Толстой ездил встречать ее по направлению к станции. О пребывании С. А. Толстой в Москве см. Дневник Булгакова, стр. 128.
482. 3425. H[a] К[аждый] Д[ень]. — О работе Толстого 5 апреля над корректурами сборника «На каждый день» см. Дневник Булгакова, стр. 127.
483. 3425 — Говорится о главах сборника «Путь жизни»: 19 — «Усилие» и 20 — «Жизнь в настоящем».
484. 3425. — Пьеса «От ней все качества» см. прим. 427 и Дневник Булгакова, стр. 127.
485. 3428. С[аша] —A. Л. Толстая заболела бронхитом.
486. 3430 — Сириус — самая яркая и одна из ближайших к земле звезд небесного свода.
487. 358 — Кроме приводимого ниже (прим. 490) письма Г. К. Градовскому, 6 апреля Толстой написал ответ протоиерею Александру Руданскому о бессмертии души и сделал приписку к своему письму от 6 апреля рабочему Родниковской мануфактуры Василию Максимовичу Абрамову о пьянстве. См. Записная книжка, стр. 179—180 и т. 81.
488. 3511. Сережа. — Сергей Львович Толстой приезжал в Ясную поляну на один день.
489. 3513. Сергеенко мальчиком. — Лев Петрович Сергеенко (р. 1896 г.) — второй сын П. А. Сергеенко, в настоящее время артист «Театра имени Евг. Вахтангова» в Москве (театральный псевдоним Русланов). Л. П. Сергеенко весною 1910 г. жил на хуторе у Чертковых в Телятинках. (О посещении Ясной поляны В. В. Чертковым, В. Ф. Булгаковым и Л. П. Сергеенко 6 апреля 1910 г. см. Дневник Булгакова, стр. 130, 131 и 132.)
490. 3513. — Григорий Константинович Градовский (р. 31 октября 1842 г., ум. 15 апреля 1915 г.) — публицист. Начал свою литературную деятельность в 1865 г. в газете «Киевлянин»; 1870—1875 гг. состоял сотрудником газет «Московские ведомости» и «С. -Петербургские ведомости»; в 1875 г. был редактором журнала «Гражданин». В 1875 г. порвал с консервативными органами печати и перешел в умеренно-либеральную петербургскую газету «Голос», где помещал фельетоны под псевдонимом «Гамма». Один из учредителей «Кассы взаимопомощи литераторов и ученых», основанной в 1891 г. Инициатор «Всероссийского съезда деятелей периодической печати» (22—25 мая 1908 г.) и председатель организационного бюро и затем почетный председатель «Второго всероссийского съезда писателей» (22—29 апреля 1910 г.). Автор воспоминаний о Толстом под заглавием «Моя поездка в Ясную поляну», напечатанных в сборнике его памяти «Публицист-гражданин», изд. «Касса взаимопомощи литераторов и ученых», Пгр. 1916, стр. 142—183.
колебания уступил просьбам своей жены и зятя М. С. Сухотина (см. Дневник Булгакова, стр. 129—130) и ответил 6 апреля Градовскому в том смысле, что хотя и сочувствует единению писателей, но не мог бы принять участия в съезде, так как съезд санкционируется правительством. В этом письме Толстой выражал согласие на обнародование его письма, но с тем непременным условием, чтобы было оглашено все письмо полностью. Текст письма к Градовскому полностью приведен в Записной книжке см. стр. 168—169. Условие, поставленное Толстым, руководителями съезда Г. К. Градовским и М. А. Стаховичем не было выполнено, и на съезде М. А. Стаховичем была оглашена только первая, приветственная часть письма, а вторая часть, относящаяся к правительству, вопреки желанию Толстого, была скрыта. Продолжение об этом см. прим. к записи в Дневнике от 10 мая и прим. 660.
491. 35—16. М[ихаила] С[] [ежу]. — М. С. Сухотина и С. Л. Толстого, которые уезжали 7 апреля из Ясной поляны.
492. 3516. Потом писал немного. — Повидимому, запись относится к письмам, написанным 7 апреля. Их четыре: 1) Войцеху Ипполитовичу Маевскому о боге (конспект на конверте); 2) П. А. Мельникову (см. прим. 496); 3) Данилу Гавриловичу Рубану в Персию — приписка к письму В. Ф. Булгакова; 4) В. Ю. Шимановскому — проект духовного завещания об издании «Народного энциклопедического словаря» (см. прим. 360). Тексты этих писем см. т. 81.
493. 3516. Саша лежит. — Д. П. Маковицкий в своих Записках от 7 апреля 1910 г. пишет: „Александра Львовна слегла, температура от 37,4 до 37,8. Бронхит, она угнетена, думает, что у нее чахотка. Лев Николаевич к ней часто заходил, у нее сидел с 7 до 9 и читал ей вслух книжку Семенова «Хорошее житье»“.
494. 35—18. — Запись относится к книжкам сборника, окончательно получившего название «Путь жизни» (См. прим. 174). О заглавии этого сборника Д. П. Маковицкий в своих Записках от 7 апреля 1910 г. пишет: «Лев Николаевич занят Новым кругом чтения, которому не может подыскать названия. Сначала назвал его «Учение о жизни». Но потом нашел, что это нескромно. Булгаков ему предложил название «Мысли о жизни», которое ему понравилось. Затем назвал просто «Днями». Но впоследствии Ив. Ив. Горбунов-Посадов предложил «Путь жизни», что и осталось. Из тридцати одной еще шесть книжек не готовы».
495. 3518. — Владимир Владимирович Философов, брат писателя Д. В. Философова. В 1910 г. был предводителем дворянства в Псковской губ. и вице-президентом «Русского отдела Международной лиги мира» (Общество мира в Петербурге). После революции служил в библиотеке в Смоленске, затем эмигрировал и был хранителем Версальского музея во Франции. Д. П. Маковицкий в своих Записках от 7 апреля 1910 г. рассказывает, что В. В. Философов во время своего пребывания в Ясной поляне 7 апреля просил у Толстого портрет с автографом для устраивавшегося псковским дворянством общежития для старых литераторов, их жен и детей в селе Михайловском Псковской губ. — бывшем имении Пушкина. Кроме того, В. В. Философов вел беседу с Толстым по поводу предстоявшего конгресса мира в Стокгольме. Из этой беседы Д. П. Маковицкий передает следующие слова Толстого: «Ведь я старше вас на тридцать лет, позвольте дать серьезный совет! Если вы занимаетесь этим: допускаете возможность существования войска, войны, — этим вы развращаете народ, который думает: «Если они, люди образованные, допускают военную службу, — нам и бог велел!»
496. 3519. — Повидимому, Толстой отмечает получение письма от 5 апреля 1910 г. Прохора Афанасьевича Мельникова (р. 1873 г.), крестьянина села Матчино, Козельского уезда, Калужской губ., бывшего солдата, по его словам «пробудившегося от сна греховного» под влиянием чтения книги Толстого. Письмо П. А. Мельникова приведено в прим. к ответу ему Толстого от 7 апреля 1910 г., т. 81.
497. 3519. Полусумашедшая девица. — 7 апреля в Ясную поляну приезжала девица просить денег на школу с новой программой, чтобы быть полезной народу (Записки Д. П. Маковицкого). Программа эта — в трех словах: «Закон божий, история и география». Когда Толстой отказал ей в деньгах на школу и на обратную дорогу, она попросила, хотя бы его «волосок» на память. См. Дневник Булгакова, стр. 133.
498. 35—22[ьянина] — «Были два крестьянина. Один из Лукояновского уезда Нижегородской губ. Богомолов. Неразвитой. Ему не выдали в волости ни письма, ни пакета книг от Льва Николаевича, из за этого приехал на последние деньги, и хотел наняться. Второй из Екатеринослава — Ипатов. Семейное горе». (Записки Д. П. Маковицкого.)
Андрей Федорович Богомолов, ранее писавший Толстому (см. т. 81 письма по поручению). По поводу Ипатова (имя и отчество неизвестно) В. Ф. Булгаков в своем Дневнике (стр. 130) сообщает, что этот крестьянин, бывший старообрядец, очень понравился Толстому.
499. 3523. — О цели и смысле жизни см. прим. 477.
500. 3527. 25-я. — Двадцать пятая глава сборника «Путь жизни» — «Смирение».
—36.
501. 3529. Мысли о Ж[изни]. — Главы сборника «Путь жизни», см. прим. 494.
502. 3530. [аном]. — Приводим рассказ Д. П. Маковицкого об этой поездке: «У Льва Николаевича после принятия ревеня понос, от которого ослаб, но всё-таки поехал верхом в Дёминку. Я поехал вперед к больному и, возвращаясь, не мог найти Льва Николаевича. Между Бабуриным и Дёминым мы разминовались. Лев Николаевич заметил, что поздно, да и неприятно было ему ехать деревней, отвечать на поклоны (сказал мне вечером) и повернул обратно на Казначеевку. Я искал его в Дёминке, потом в Мясоедове и очень волновался. Представлялось мне, что Лев Николаевич, ослабевши, впал в обморочное состояние». («Яснополянские записки» от 8 апреля 1910 г.)
503. 3531. Саше хуже..... в Крым. — А. Л. Толстой врачи советовали уехать в Крым вследствие болезни легких. См. прим. 419.
504. 3533—362. 2) Одно из самых тяжелых условий моей жизни, это то, ч[то] ... Оч[ень] хорошо. — Ср. записи от 5 и 7 января прим. 5.
505. 363’une humeur de chien. — Такое же определение своего состояния см. в записи от 25 февраля.
10 апреля, стр. 36.
506. 367. М[[изни].— См. прим. 494. О работе Толстого над «Мыслями о жизни» 10 апреля см. Дневник Булгакова, стр. 135.
507. 367[ва]. — С. Д. Николаева, см. прим. 30.
508. 368[уры] от Ив[[— Корректуры глав «Пути жизни», печатавшихся И. И. Горбуновым-Посадовым в издании «Посредника».
509. 36—9. Саша едет..... Оба расхлюпались. — Приводим выдержку из письма Толстого к В. Г. Черткову от 11 апреля 1910 г. о болезни А. Л. Толстой и предстоявшей ее поездке в Крым (см. т. 89): «Она очень хороша и радует меня. Вчера говорила мне, что известие о том, что болезнь ее может быть смертельна, заставила ее в первый раз подумать хорошенько о жизни. Говоря об этом вчера вечером, мне так было хорошо и ей, что мы оба с ней радостно расплакались. Нынче я начал говорить ей о том, что мне бы больней было.... Она докончила: если бы я сделала гадость. Всё это грехи наши деньги, деньги, которые я оставил детям. Не было бы их, она бы жила на месте, а теперь нельзя не ехать. А всё это такой же вздор, как комета». (См. прим. 81.) Д. П. Маковицкий в своих Записках от 10 апреля пишет; «Тяжелая кошмарная ночь. Верно всех тревожила мысль об опасной болезни Александры Львовны. Все подавлены. Александра Львовна едет в Крым. Сегодня упаковка вещей. Сдача дел, писаний и переписки Льва Николаевича Булгакову. Днем — доктор Грушецкий, который нашел иногда при кашле хрипы в верхушке левого легкого. У Льва Николаевича сегодня лицо как бы похудевшее, неподвижное и озабоченное».
510. 36—14. 1) Если сердишься на людей..... взять себя в руки. — См. прим. 247.
511. 36—20 — Молитва при общении с людьми, см. прим. 22.
512. 36—22. 3) Какой большой грех..... это теперь. — После своего душевного переворота в начале 1880-ых гг. Толстой отказался от своего состояния в пользу жены и детей. Акт раздела имущества был подписан в 1891 г., оформление закончено в сентябре 1892 г. См. Дневники, тт. 49, 52.
—37.
513. 36—24. Ничего не работал кроме писем. И письма плохие. — Из писем Толстого от 11 апреля редакции известно одно большое письмо к инженеру Петру Павловичу Соколову — ответ на его вопросы: «Как примирить противоречие между законом любви и законом жизни, по которому овцы кротостью никогда не заставят волков есть сено? 2) Что из написанного во все времена необходимо прочесть каждому человеку?» Цитируется по письму Толстого, см. т. 81. Отрывок одного из черновых вариантов этого письма — см. в Записной книжке, стр. 170—171.
514. 3625. Булг[агов] потерял письмо. — К кому именно было письмо, не установлено, так как было потеряно и письмо корреспондента Толстого, вызвавшее его ответ. См. об этом Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 136—137.
515. 3628—Молитву при общении с людьми, см. запись 2 от 10 апреля и прим. 22.
516. 36—33. 1) Дьявол тщеславия..... ты хороший. — Ср. записи, перечисленные в прим. 462.
517. 37—8. 3) Когда сходишься...... единения. — В письме к В. Г. Черткову от 11 апреля 1910 г. Толстой писал: «Нынче думал, как хорошо бы помнить, сходясь со всяким человеком, что это радость — возможности единения, и надо благодарным быть зa это, а не тяготиться, как это со мной часто бывает». См. т. 89.
518. 379. — О патриотизме см. дальнейшие записи: 14 июня № 8 и 19 октября № 3.
519. 37—15«Письмо о смерти Петражицкого— Иосиф Иванович Петрожицкий (16 декабря 1851 г. — 5 апреля 1910 г.) — бывший народный учитель, народоволец; отбывал тюремное заключение в 1870 г. и затем в 1906 г. за выступление на митинге перед делегатами восставшего казачьего полка. В 1888 г. под влиянием чтения Толстого переселился на Кавказ, где занимался земледелием. Толстой 11 апреля получил письмо от И. И. Петрожицкого о том, что он предчувствует приближение смерти. Толстой сделал на конверте пометку и собирался ответить, по 12 апреля получил письмо от Христо Досева, в котором он сообщал о смерти Петрожицкого. В. Ф. Булгаков в своем Дневнике (стр. 137) по этому поводу приводит слова Толстого: «Ни в какие предчувствия я не верю, а в предчувствие смерти верю». Об этом же см. Записи А. Б. Гольденвейзера, 2, стр. 12.
520. 3715—18. — Ср. запись от 31 марта
521. З7—19 — Толстой имеет в виду свое письмо к П. П. Соколову. См. прим. 513.
522. 3719. Еду верхом. — Описание этой поездки приведено Булгаковым в его Дневнике на стр. 137—138: «Дэлир, лошадь Льва Николаевича, сегодня пугается всякого куста. Лев Николаевич с трудом ее сдерживает... По лесу часто ехали не наверное. Лев Николаевич скажет «попробую», — и пустит лошадь по какой-нибудь тропинке. Глядишь — ров, через который нельзя перебраться, и мы едем обратно, или такая чаща, что еле пробираемся сквозь кусты. Но в последнем случае Лев Николаевич не отступает: отстраняя ветки руками и беспрестанно нагибаясь, он смело едет вперед. Он вообще, кажется, во время таких верховых прогулок любит брать маленькие препятствия: если тропинка загибается, он непременно сократит дорогу, свернув и проехав напрямик между частыми деревьями и кустами; если есть пригорок, он проедет через него; ров и мостик через ров, — он, минуя мостик, переезжает ров прямо по обрыву. В лесу, как только дорожка прямее и деревья реже, Лев Николаевич пускал лошадь крупной рысью; я поспевал за ним галопом».
523. 37—28. — См. прим. 5.
524. 3730. ч[то] сделать— В этой записи Толстой говорит о мучившем его сознании несоответствия с его взглядами тех условий жизни, в которых он жил и об искании выхода из них. См. предыдущую запись от 12 апреля и прим. 5.
525. 3730 — А. Б. Гольденвейзер в своей книге «Вблизи Толстого», 2, стр. 11 и 12, приводит следующие слова Толстого, сказанные 13 апреля 1910 г.: «Если бы я был молод, я бы написал хороший роман и назвал бы его «Нет в мире виноватых»... я очень бы хотел написать художественное. И чувствую, что неспособность моя временная. Сейчас сил нет, но я надеюсь, — это пройдет». Романа «Нет в мире виноватых» Толстой не успел написать. Художественная работа под этим названием была задумана им еще в 1908 г. (См. Н. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 150—151.) Повесть «Нет в мире виноватых» (см. т. 38) в двух самостоятельных вариантах впервые была напечатана в «Посмертных художественных произведениях», II, изд. А. Л. Толстой, М. 1911, стр. 93—130. Первый вариант был написан в 1909 г., второй вариант в августе — сентябре 1910 г. О дальнейшей работе над «Нет в мире виноватых» см. записи в Дневнике от 10, 11 мая и 24 сентября.
526. 3731. Говорить с ней? — Речь идет о возможности разговора с Софьей Андреевной об изменении условий жизни. На этой почве у Толстого происходили постоянные несогласия с женой, всегда противившейся такому изменению. Это несогласие было одной из основных причин ухода Толстого и последовавшей за ним смерти. См. прим. 5.
527. 3732. изменять— Подразумевается: изменять внешние условия жизни.
528. 381 — Толстой записывает о борьбе с тем тяжелым настроением, которое он испытывал в последние дни и особенно 13 апреля. См. прим. 526 и 527.
529. 382. [е]н[ковой— Александра Петровна Курносенкова — яснополянская крестьянка, вдова, которой материально помогала А. Л. Толстая. По Дневнику Булгакова (стр. 144—145), Толстой был у Курносенковой 16 апреля.
530. 382. [у— По словам С. Л. Толстого, вероятно, Петр Павлович Шинтяков — безземельный крестьянин, сын старинного ямщика.
531. 383 — 13 апреля Толстой написал три письма: два коротких — Цезарю Кноппу о правде и неправде, ученику третьего класса Ф. Федорову — письмо, состоящее из одного слова: «Ростòвы», в ответ на вопрос Федорова, как надо произносить фамилию героев «Войны и мира» Ростòвы или Рòстовы, и третье, более пространное письмо В. Родюшкину о боге.
532. 383. — 13 апреля Толстой ездил верхом с А. Б. Гольденвейзером. См. его Записи, 2, стр. 11.
533. 384 — Александра Львовна Толстая 13 апреля 1910 г. уехала в Крым вместе с В. М. Феокритовой. См. прим. 503, 509 и 756.
534. 386[]— А. Б. Гольденвейзер и его жена Анна Алексеевна Гольденвейзер (рожд. Софиано 1881—1929) приезжали из Москвы 13 апреля 1910 г. проститься с уезжавшей А. Л. Толстой. Об их пребывании в Ясной поляне и впечатлении Толстого от исполнения А. Б. Гольденвейзером музыкальных произведений см. Записи А. Б. Гольденвейзера, 2, стр. 10—14 и Дневник Булгакова, стр. 140. Запись Толстого: «кис» означает то, что Толстой плакал во время игры Гольденвейзера.
535. 38—9 — В. Ф. Булгаков в своем Дневнике в записи от 14 апреля (стр. 141) сообщает: «Утром приезжала некто Бодянская, муж которой зa участие в движении 1905 года был осужден сначала на смертную казнь, а потом — на 6 лет каторги — по ее словам невинно. Она приехала ко Льву Николаевичу с письмом от его единомышленника Авраама (Романа) Васильевича Юшко и просила ей устроить свидание с царицей или со Столыпиным. Лев Николаевич и Татьяна Львовна дали ей письма к гр. Олсуфьеву [см. прим. 8] и С. А. Стахович. Муж Бодянской, по словам Д. П. Маковицкого, был приговорен на 7 лет каторги по делу «Новороссийской республики». Дополнительных сведений о нем и его жене не получено.
536. 3811. Читал свои книги. — Повидимому, Толстой говорит о чтении «Плодов просвещения» в связи с работой над комедией «От ней все качества». Приводим по этому поводу выдержку из Записей А. Б. Гольденвейзера, 2, стр. 10 от 13 апреля: Толстой говорил за завтраком: «Я взял перечитать «Плоды просвещения». Я совсем их забыл. И признаюсь, прочел их с удовольствием. Я так смеялся! Очень понравилось мне, когда всё уже разъяснилось, — «ну, а повышение температуры? а вибрация Гросмана?»... Нехорошо только там в конце: Таня — французская гризетка, и еще нехорошо иронический тон по отношению ко всем, особенно к мужикам». — После обеда, когда подали пастилу, Лев Николаевич рассмеялся и сказал: — «Для прочистки!» — Он вообще часто вспоминал отдельные выражения из «Плодов просвещения» и смеялся».
537. 3814. Мысли о жиз[ни]. — Упоминается о работе над сборником «Путь жизни». См. Дневник Булгакова, стр. 142—143.
538. 3821 — О Бернарде Шоу см. прим. 311. Толстой отмечает получение письма от Бернарда Шоу от 14 февраля 1910 г. нов. ст., по поводу его книги: «The shewing up of Blanco Posnet: a sermon in crude Melodrama». Constable and C0 «От Шо умное глупое». См. письмо Толстого к Бернарду Шоу от 15—26 апреля 1910 г., т. 81, прим. к нему и Дневник Булгакова, стр. 143.
539. 3821. Об общ[естве] — 15 апреля Толстой получил письмо от Джона А. Истама (John A. Eastham), секретаря организационного комитета «Первого всеобщего конгресса рас» («First Universal Races Congress»), назначенного в Лондоне 18 мая 1910 г. с просьбой присутствовать на конгрессе или прислать несколько слов сочувствия. Толстой ответил письмом от 15 апреля (см. т. 81), в котором резко осуждал пацифизм, но письма этого не отправил, а вместо него по просьбе Толстого Истаму было послано другое, написанное В. Г. Чертковым. См. прим. к письму Толстого от 15 апреля (т. 81) и Письма к В. Г. Черткову, т. 89. Отрывок письма Толстого Дж. Истаму приведен в Записной книжке, стр. 172.
540. 3821 — Повидимому, замечание относится к написанным Толстым письмам Бернарду Шоу (прим. 538) и Дж. Истаму (прим. 539).
541. 3822. — Корректуры «Пути жизни».
542. 3822. [ень] [ен]. — Семен Михайлович Соломахин (р. 1888 г.) — сектант, приближавшийся к взглядам Толстого, ранее принадлежавший к секте «Старый израиль». С. М. Соломахин в 1910 г., живя в Москве, печатал запрещенные произведения Толстого и распространял их. Подробнее о нем см. Дневник 1909 г., т. 57.
543. 3823. из Самары железнодор[ожник]. — Д. П. Маковицкий в своих Записках от 15 апреля 1910 г. сообщает: «Днем был Шахаев, железнодорожный служащий из Самарской губ. Близкий по духу, энергичный, деловой человек. «Чтò начнешь говорить — он доскажет», — в роде этого высказался о нем Лев Николаевич».
544. 3824. Написал Саше. — 32 письма, написанные Толстым к дочери Александре Львовне в Крым с 15 апреля по 23 мая 1910 г. в настоящем издании не публикуются, вследствие ее запрещения.
—39.
545. 38—31 — Василий Васильевич Суворов (1825—1912) — бывший яснополянский дворовый Толстых, прозванный «яснополянским Мафусаилом». Брат его Иван Васильевич в качестве слуги сопровождал Толстого в молодости на Кавказ. В. Ф. Булгаков в своем Дневнике на стр. 142 приводит о нем следующий рассказ Толстого: — «А вот никто не знает, почему его фамилия Суворов. Только я один знаю. У него дед был большой пьяница и, когда напивался, то колотил себя в грудь и говорил: «Я генерал Суворов». Его прозвали Суворовым, и так эта фамилия и перешла к его детям и внукам». Содержание беседы Толстого с Суворовым осталось незаписанным, вследствие чего неизвестно в чем состояло, выраженное Толстому, желание Суворова и отчего у Толстого возникло чувство досады. О В. В. Суворове см. Дневник 1908 г., т. 56 и «Солнце России», 1911, № 53 (93), стр. 8.
546. 3831—32. — Василий Петрович Мазурин (р. 25 декабря 1872 г.) — бывший народный учитель, с 1902 по 1910 гг. служил преподавателем труда в местечке Новый Буг, Херсонской губ., с 1910 г. по настоящее время живет в Москве. У Толстого был три раза: в 1892 г. в Ясной поляне, в 1899 г. в Москве и 16 апреля 1910 г. в Ясной поляне. Свое последнее свидание с Толстым описал в воспоминаниях: Петрович, «Памяти Л. Н. Толстого (Из записок народного учителя)» — «Трудовая копейка» 1915, № 256 от 7 ноября, и в переработанном виде под другим названием, под своей фамилией: «Посещение Л. Н. Толстого в Ясной поляне» — «Истинная свобода», 1920, 5, стр. 6—8. В связи с посещением Ясной поляны В. П. Мазуриным, Д. П. Маковицкий в своих Записках от 17 апреля 1910 г. сообщает, что был из Херсонской губ. преподаватель труда, т. е. ремесел столярного и др. в учительской семинарии. В детстве он работал у мясника, с тринадцати лет ему опротивело мясничество — резание телят, тогда он перешел к хлебному торговцу. Тут обмеривание и обвешивание: когда покупают, утряхивают меру. Лев Николаевич сказал, что он подробно расспросил, как это делается и понял, что он, учитель, этого делать не может».
547. 38—35. К стыду своему б[ыло] — Михаил Осипович Меньшиков (1854—1918) одно время (1880—1890-ые гг.) был лично знаком с Толстыми, сочувствовал его взглядам. Впоследствии совершенно переменил свои убеждения и, сделавшись постоянным сотрудником реакционной газеты «Новое время», помещал там враждебные Толстому статьи и пасквили. В данном случае Толстой отмечает статью Меньшикова «Страдает ли гр. Л. Н. Толстой?» — «Новое время», № 12244 от 13 апреля, написанную по поводу статьи Адлера в финской газете «Hufvudstadbladet» об отношении Толстого к финскому вопросу (см. прим. 467). Приводим слова Толстого, записанные Адлером в вышеупомянутой статье, вызвавшие статью Меньшикова: «Скажу вам: нет пожалуй ни одного финляндца, который страдает за Финляндию столько, сколько я. Но я страдаю не только за Финляндию, но и за поляков, литовцев и евреев, судьба которых доставляет мне мученье. Страдаю за всё, что проповедует Меньшиков и проводит Столыпин. Чувствую себя как бы участником в злодействах этих людей». Д. П. Маковицкий по поводу первой фразы этой цитаты передает следующую реплику Толстого: «Это подтасовка. Я страдаю казнями и другими действиями правительства, а между прочим и против Финляндии». — А о статье Меньшикова Лев Николаевич сказал: «Всё очень умно, но так придумано ловко». Меньшиков в своей длинной статье пишет: „«Гр. Толстому приходится страдать от отсутствия страданий. К страданиям же его применима русская пословица: «с жиру бесится»“. Заканчивая свою статью, он задает читателю вопрос: «Итак, гр. Л. Н. Толстой не страдает вовсе?» — и сам на него отвечает: «Этого нельзя сказать. Вместе со всеми анархистами он должен страдать именно той ужасной злобой, какую питают все отступники к предмету прежней веры. Он страдает ненавистью к существующему во имя воображаемого, ненавистью к природе общества, которая создана не по его плану. Ближайший предмет этой ненависти — Россия, как ближайшая среда, из которой вышел отрицатель. Раздражает его до потери всякого равновесия бесконечное могущество природы и пренебрежение ее к гг. теоретикам. В бессильном раздражении против своего отечества Толстой безотчетно вступает в коалицию со всеми ее врагами: правы они или неправы, виновата во всяком случае Россия. Осужденная им на разрушение, она не хочет, видите ли, быть разрушенной. Как не страдать от этого современному пророку? И с комической и с трагической точки зрения это страдание довольно жалкое».
«Читал те ушаты помоев, которые Меньшиков вывалил вам на голову. Хотелось бы также узнать от вас, что вы не были этим огорчены. Одно из лучших подтверждений того, что государство есть зло и что вы правы, это именно то, что Меньшиковы распинаются за государство и клевещут на вас, стараясь сметать вас с грязью». Толстой отвечал В. Г. Черткову 22 апреля 1910 г. (см. т. 89): «Меньшикова прочел, и Лев Николаевич огорчился, но когда Он узнал об этом, то очень скоро успокоил Льва Николаевича и, без прибавления, довел его до того, что Лев Николаевич пожалел Меньшикова, а за себя, именно вследствие этого порадовался».
548. З836[[ки]: Приятно говорил с ним. — Разговор касался вопросов о крестьянской нужде, о церкви, о боге. Поездка эта и беседа описана Булгаковым в Дневнике, стр. 144—146.
549. 391. изречения Талмуда. — Талмуд — древне-еврейская книга, составленная во II—V веке, признаваемая еврейской религией за священную. По всем вероятиям, Толстой читал книгу, составленную О. Я. Гурвичем: «Живая мораль, или сокровищница талмудической этики», Вильно, 1901; она хранится в яснополянской библиотеке. Кроме того, в начале 1910 г. Толстого снабжал талмудической литературой виленский публицист и педагог Файвель-Меер Бенцелович Гец. См. письма к нему от 12 января и 17 марта 1910 г., т. 81 и Дневник 1890 г. т., 51.
550. 395. — Христо Федосьевич Досев. См. прим. 333.
551. 395. киевский студент— Б. С. Манджос. См. прим. 256.
552. 39—8. — Письма Досева с упреками Толстому не найдено. Письма Манджоса от 14 и 20 февраля (см. прим. к письму Толстого к Манджосу от 17 февраля 1910 г., т. 81) не носят того резкого характера, который приводится Толстым в дневниковой записи.
553. 39—12. 3) Вера..... по новому. — Ср. запись № 4 от 27 марта и Записная книжка от 16 апреля, стр. 172.
17 апреля, стр. 39.
554. 30—18. []. — Толстой отмечает получение письма В. Г. Черткова от 13 апреля 1910 г., в котором Чертков отвечает на предыдущие письма Толстого. См. письмо В. Г. Черткову от 17 апреля 1910 г., т. 89.
555. 3918. —17 апреля 1910 г. Толстой получил журнал прогрессивной китайской молодежи на английском языке: «The World’s Chinese Student’s Journal». BiMonthly. Illustrated. Shangai, 1910; 4. Он прочел в этом журнале ряд статей и, по сообщению Д. П. Маковицкого, «в статье «The Civilisation of Сhinа» сделал на стр. 219 и 220 отметки. Между прочим он отметил следующее изречение: «Adultery is the worst of vices but filiality is the noblest of all acts». [«Прелюбодеяние — самый худший из пороков, а любовь к предкам — самый благородный из всех поступков»]. Этот номер журнала с отметками Толстого хранится в яснополянской библиотеке. Заинтересовавшись им, по словам Маковицкого и Булгакова (см. его Дневник, стр. 148), Лев Николаевич сказал: «Если бы я был молод, то поехал бы в Китай».
556. 3920— Д. П. Маковицкий отметил, что Толстой просматривал сверстанные корректуры выпусков «Пути жизни»: «О душе» (гл. 3), «Бог» (гл. 2) и еще три, в которых по записи В. Ф. Булгакова в его Дневнике (стр. 148 и 151) «нашел много лишнего и требующего сокращения».
—40.
557. 3925. М[ысли] О Ж[изни]. И недурно. — В. Ф. Булгаков на стр. 151 своего Дневника передает слова Толстого о работе 18 апреля над «Мыслями о жизни» («Путь жизни»): «Хорошо работал... из «Веры» [«О вере»], «Души», «Единения» выкинул всё о боге. Как я могу говорить о боге, когда еще не определил его? (Книжка «Бог» следует по порядку после упомянутых)...»
558. З925. Был в Овсянникове. — 18 апреля Толстой ездил верхом в Овсянниково с Д. П. Маковицким. Приводим описание этой поездки по Запискам последнего: «18 апреля. Праздник светлого воскресенья. Со Львом Николаевичем к Марье Александровне через Ливенцевское имение, через лес. Через ручей пришлось слезать, самим перепрыгнуть и провести лошадей. Я пугнул Дэлира, он чуть не наскочил на ноги Льву Николаевичу. Я удивлялся силе и ловкости Льва Николаевича. Потом из леса через поле помчались в Овсянниково. (Я все время галопом за Дэлиром.) Иван Иванович [Горбунов-Посадов] спросил Льва Николаевича, отчего у него сапоги в грязи. Лев Николаевич ответил, что ехали прямо через лес, и дорога тут по пословице: в объезд — до обеда, а прямо — дай бог до вечера».
559. 3926 — Корректура Пути жизни».
560. 3927—30. — В своем Дневнике на стр. 149 В. Ф. Булгаков рассказывает, что 17 апреля часа в 2, «в дом явился красивый юноша, поляк, одетый в гимназическую форму, который заявил мне, что он желает переговорить непосредственно с самим Львом Николаевичем по важному вопросу... Я передал о его желании Льву Николаевичу и Лев Николаевич спустился на террасу, где поджидал юноша. Что же оказалось? Вернувшись, Лев Николаевич, с выражением ужаса на лице, сообщил, что юноша этот признался ему, что он шпион, шпион, состоящий на службе у правительства и доносящий властям о действиях революционных кружков, с которыми он близок. Нелепее всего то, что молодой человек ожидал от Толстого одобрения своей деятельности, зачем и приезжал к нему. Лев Николаевич ответил этому необычайному посетителю, что доносить на своих товарищей за деньги он считает ужасным, нехорошим делом».
561. 39—35. — Приводим выдержку из Дневника В. Ф. Булгакова о посещении двух юношей на стр. 154: ,,Были ещё посетители, — студент духовной академии и революционер; первый приезжал, чтобы укорить Толстого за то, что он передал родным право собственности на свои сочинения до 1881 г., второй — чтобы увещевать Толстого «п+роповедывать истину револьвером» (как он сам после говорил). Этих двух Лев Николаевич поблагодарил за их наставления, «без которых он жил так долго до сих пор»“.
562. 401—5. — В. Ф. Булгаков на стр. 152 в своем Дневнике приводит слова Толстого из этого разговора: «Если есть духовная жизнь, то любовь представляется падением. Любовь ко всем поглощает чувство исключительной любви. Начинается чувство исключительной любви бессознательно, но затем возможно разное отношение к нему. Всё дело в мыслях: можно или останавливать себя или подхлестывать. И такое подхлестывание — описания всех Тургеневых, Тютчевых, которые изображают любовь, как какое-то высокое, поэтическое чувство. Да, когда старик Тютчев, у которого песок... сыплется, влюбляется и описывает это в стихах, то это только отвратительно!..»
563. 40—7. [] цивилизацией. — Приводим выдержку из Записок Д. П. Маковицкого от 19 апреля о посещении Ясной поляны двумя японцами: Харадой и Каджу Мидзутаки: «Приехали два японца. Старший — Харада, из самураев [самураи — члены военной касты в Японии], около пятидесяти лет, христианин, получивший образование в Америке, директор самого первого (в 1864 г. основанного) училища в Японии. До 1864 г. японцам было запрещено выезжать из Японии, смертная казнь налагалась на таких, которые уезжали. Основатель же этой школы выехал. По плану этой школы устроены и прочие. Он говорил долго с Львом Николаевичем наедине. Знает учение Льва Николаевича, но не признает его взглядов на непротивление и государство. Но уезжал с тем, что учение Льва Николаевича для него сделалось теперь проблемой. Другой японец, Каджу Мидзутаки, около двадцати семи лет, дома окончивший университет, теперь слушатель Народного университета в Москве, послан правительством изучать русский язык и технику русской промышленности... Христианин-японец был продолжительное время в Китае и Индии. Лев Николаевич расспрашивал его про Китай, Индию, Японию, главное, про религиозно-нравственную сторону жизни». Об этом же см. Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 153, 154 и 155.
564. 408—5... — Толстой отмечает получение книги: а) «Indian Ноmе Rule» by М. К. Gandhi. Being а Translation of Hid Swarâj (Indian Ноmе Rule) published in the Gujarati columns of Indian Opinion 11-th and 12-th Dec. 1909.— The International Printing Press Phenix, Natal 1910, б) и письма̀ к Ганди от 4 апреля нов. ст. 1910 г. См. ответ Толстого Ганди от 25 апреля 1910 г., т. 81 и прим. 578. Мохандас Карамшанд Ганди, по прозванию Махатма (великая душа) (р. 1869 г.) — национальный вождь индусского народа в борьбе против владычества англичан. Основным методом борьбы, руководимой Ганди, является непротивление злу насилием и пассивное сопротивление. Ганди окончил курс в Лондонской школе правоведения. С 1893 г. до 1914 г. жил в Южной Африке, защищая в качестве адвоката индусов от их притеснителей. В1909 г. Ганди ездил в Лондон и оттуда прислал первое письмо к Толстому (см. т. 80). В 1914 г. он переселился к себе на родину в Индию, где сразу занял положение индусского национального вождя, организуя движение на основе пассивного сопротивления и бойкота английских товаров. Ганди неоднократно сидел в тюрьме. Приводим примечание Ромена Роллана об отношении Ганди к Толстому, помещенное в русском издании его книги «Махатма Ганди», изд. «Сеятель», Л. 1924, стр. 31: «Брошюра «Hid Swarâj» содержит в конце составленный Ганди перечень произведений Толстого, которые он рекомендует прочесть, а именно: «Царство божие внутри вас», «Что такое искусство?», «Что делать?» — Он говорит Джозефу Ж. Доку о глубоком влиянии, которое имел на него Толстой. Но он добавляет, что не является последователем его политических идей. — На поставленный ему в 1921 г. вопрос: «Каковы ваши отношения с графом Толстым?» Ганди отвечал в «Young India» (25 октября 1921 г.): «Отношения преданного почитателя, который обязан ему во многом в жизни».
«Tolstoi und der Orient», Rotapfel Verlag, Zürich und Leipzig, 1925.
565. 40—18. 2) Да, движение..... какие были нынче. — Ср. запись № 1 от 20 апреля. О последних словах записи см. прим. 561.
566. 4019. — 19 апреля вечером Толстой вместе с гостившими в Ясной поляне И. И. Горбуновым-Посадовым, японцами Харадой и Мидзутаки (см. прим. 563) и В. Ф. Булгаковым ходили на деревню, где около библиотеки пускали граммофон. Как сообщает Булгаков в своем Дневнике, стр. 155, «ставили оркестр и пение В. Паниной и балалайку Трояновского. Балалайка особенно понравилась. Под гопак устроили пляску, которую Лев Николаевич все время наблюдал с живым интересом. Он вообще был очень подвижен и общителен. Ходил среди публики, разговаривал с крестьянами, знакомил их с японцами, рассказывал тем и другим друг о друге, объяснял мужикам устройство граммофона, читал им либретто песен, поощрял плясунов».
567. 4020. Простился с Японцами. — См. прим. 563.
568. 4021. Простился с милой Таней. — 20 апреля утром уехала из Ясной поляны Т. Л. Сухотина с дочерью.
—41.
560. 4023 — Д. П. Маковицкий в своих Записках 22 апреля 1910 г. отмечает, что Толстой рассказывал про жизнь муравьев и что он прочел в словаре Брокгауза статью о муравьях. (Н. Книпович, «Муравьи» — Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. 39, стр. 196—202.)
570. 40—24. Опять полковник с, очевидно, недобрым чувством ко мне. — К Толстому дважды 18 и 20 апреля приезжал отставной полковник, по фамилии Троцкий-Сенютович. Д. П. Маковицкий в своих Записках от 18 апреля сообщает об его посещении: ,,Сегодня был старичек, приверженец православия и самодержавия, подполковник, весь в орденах, наивный. Ездит по частям войск, обучает солдат грамоте. Лев Николаевич долго с ним беседовал. Вышедши от Льва Николаевича, он сказал Татьяне Львовне, что у него секрет и долго мялся, наконец рассказал, что он написал стихи против Льва Николаевича за его отступничество от православной веры и против государственности. Показал один листок и сказал: «Что мне теперь с ними делать? Придется сжечь их, а я только что напечатал две тысячи»“. Через день 20 апреля полковник Троцкий-Сенютович вновь посетил Ясную поляну и упорно добивался свидания с Толстым. Во время беседы он вновь обличал Толстого и упрекал в том, что он катается верхом. О посещении Троцкого-Сенютовича см. Дневник Булгакова, стр. 150—151, 155—156, 161.
571. 40—27[урам]: Грехи, собл[[ерия] — Главы 6 и 16 сборника «Путь жизни». См. записи от 8 и 27 февраля и 10 и 17 марта.
572. 4027[].—Поездка верхом 20 апреля по лесу «Засеке», по железнодорожным насыпям и глубоким оврагам, подробно описана В. Ф. Булгаковым в его Дневнике (стр. 156—159). Эта поездка была последней перед перерывом до 11 мая. Булгаков на стр, 161 сообщает, что Толстой решил прекратить свои поездки верхом, так как, говорил он, «это возбуждает недобрые чувства в людях. Мне говорят это. Вот у крестьян нет лошадей, а я на хорошей лошади езжу. И офицер вчерашний мне тоже говорил». (См. прим. 570.) Но под влиянием уговоров, главным образом В. Г. Черткова, он отменил свое решение и возобновил 11 мая в Кочетах свои почти ежедневные верховые поездки, которые продолжались вплоть до его ухода — до 27 октября. См. письмо к Толстому В. Г. Черткова от 3 мая 1910 г., т. 89, записи А. Б. Гольденвейзера, 2, стр. 14—15, Дневник Булгакова, стр. 193 и 198.
573. 40—29. Канди о цивилизации. Оч[ень] — Ошибка Толстого, следует: Ганди. См. прим. 564.
574. 40—36. 1) — Эта мысль со слов Толстого записана В. Ф. Булгаковым в его Дневнике, стр. 154—155. Ср. записи от 19 апреля № 1, от 10 октября № 3.
575. 411—4. 2) — Запись сделана, повидимому, под впечатлением разговора с японцами Харадой и Мидвутаки. См. прим. 563.
576. 4111—12. — Какой крестьянин был у Толстого 21 апреля не известно.
577. 4113. — Антонина Михайловна Щеглова, предварительно писавшая Толстому длинное письмо о своей семейной жизни и о дурных характерах своих двух дочерей, пятнадцати и тринадцати лет, унаследованных от отца-алкоголика, с которым она разошлась уже 13 лет тому назад, — привозила к Толстому своих дочерей, чтобы он поговорил с ними и повлиял на исправление их характеров. Об этом посещении и отношении к нему Толстого см. А. Б. Гольденвейзер, «Вблизи Толстого», 2, стр. 16 и Фельетон Мистер-Рэя, «Леонид Андреев у Л. Н. Толстого». — «Утро России» 1910, № 134 от 29 апреля.
578. 41—14. Читал книгу о Gandhi. Оч[ень]— Книга о Ганди, см. прим. 564, которую читал Толстой в это время, была биография Ганди с изложением его взглядов и деятельности в Южной Африке, составленная Джозефом Ж. Доком: «М. К. Gandhi. An Indian Patriot in South Africa» by Joseph J. Doke, Baptist Minister, Johannesburg. With an Introduction by Lord Ampthill G. E. S. L. G. C. S. E. etc. etc. Published by The London Indian Chronicle 164 High Road Iford, London, 1909. Книга эта с собственноручными пометками Толстого находится на полке в его кабинете в Ясной поляне. В письмах к В. Г. Черткову от 22 апреля 1910 г. Толстой писал: «Сейчас и вчера вечером читал присланную мне с письмом книгу (одну раньше) [Д. Дока], другую после [«The Indian Home Rule»] одного индусского мыслителя и борца против английского владычества Gandhi, борющегося посредством Passive Resistance [пассивного сопротивления]. Очень он близкий нам, мне человек. Он читал мои писанья и перевел на индусский яэык мое письмо Индусу, его же книга «Indian Home Rule» по-индусски была запрещена британским правительством. Он просит моего мнения об его книге. Мне хочется подробно написать ему» (т. 89).
579. 4114. Миш[а— Михаил Львович Толстой (р. 1879 г.) — младший сын Толстого, приезжавший в Ясную поляну на два дня. См. о нем Дневник 1884 г., т. 49,
580. 41—16. — Леонид Николаевич Андреев (9 августа 1871 г. — 12 сентября 1919 г.) — писатель-беллетрист, драматург. Андреев окончил юридический факультет Московского университета в 1897 г., недолгое время был помощником присяжного поверенного. Начал свою литературную деятельность в конце 1890 гг. в московской газете «Курьер» и журнале «Жизнь». В 1901 г. вышла первая книга рассказов Андреева. После 1905 г. стоял во главе литературных сборников: «Шиповник», «Знание», «Весы». Во время войны 1914—1918 гг. принимал участие в редактировании газеты «Русская воля». Умер в Финляндии. См. Дневник 1901 г., т. 53.
«За полгода до смерти» — см. «Солнце России», Спб., 1911, Ноябрь, № 53 (93), стр. 2—3. Приводим часть их:
«Важен день, когда впервые увидишь человека, да когда этот первый раз по воле судьбы останется и единственным: налагает свою печать природа. И Лев Николаевич Толстой, которого я видел один и единственный раз, навсегда останется для меня в ореоле чудесного апрельского дня, в весеннем сиянии солнца, в ласковых перекатах и благодушном погромыхивании апрельского грома. Пусть он сам знал и осени дождливые, и зимы: для меня, случайного человека, он явился весною, и весною с последним взглядом ушел. Конечно, я боялся его — а дорога до Тулы длинная и бояться пришлось долго. Конечно, я не доверял ни ему, ни себе, и вообще ничему не верил: был в полном расстройстве. И уж, конечно, не обрадовался я, когда показались знаменитые яснополянские белые столбы, хотя от самых ворот начал фальшиво улыбаться: ведь, из-за любого дерева мог показаться он. И все это нелепое прошло сразу, положительно сразу, при первом же взгляде, при первых же звуках разговора и привета. Я говорю «звуках» потому, что слов первых я всё-таки не расслыхал. И оттого ли, что так хорош был весенний день и так хорош был сам Лев Николаевич, — я ничего дурного не заметил ни в людях, ни в отношениях, ни единой дурной черточки. Пробыл я сутки и за сутки много беседовал и с Львом Николаевичем, и с Софьей Андреевной, и с другими, и все люди показались мне прекрасными: такими я вижу их и до сих пор и буду видеть всегда.... Смотрел я больше всего на Льва Николаевича, и его больше всего помню, и вот каким его увидел. Ни суровости, которая во всех его писаниях и портретах, ни жестокой остроты черт, ни каменной твердости, наваленных одна на другую гранитных глыб, ни титанической властности, подчиняющей себе и всю жизнь, и всех людей — ничего этого не было. Когда-то оно было, когда-то именно оно и составляло Льва Толстого, но теперь оно ушло вместе с годами и силой. С правильностью почти математической завершая круг своей жизни, пришел он к мягкости необычайной, к чистоте и незлобию совсем детскому. Эта мягкость была настолько необыкновенна, что не только виделась, а как бы и осязалась. Мягкие седые волосы нематериальные, как сияние, мягкий стариковский голос, мягкая улыбка и взгляд. И идет он так мягко, что не слышно шагов, и одет он в какую-то особенно мягкую фланелевую блузу, и шапочка у него мягкая... Мне пришлось после дождя, промочившего мою шляпу, некоторое время погулять в этой шапочке: и положительно было такое чувство, будто и у меня от шапочки волосы стали седые и мягкие. И я думал всё время: «где еще в мире можно встретить такого благостного старца? И чем стали бы мир и жизнь, если бы не было в нем такого старца? Извиняюсь за личное свое, но без него при таком воспоминании никак не обойдешься: не печаль и не страх близкой всем нам смерти, и не сомнения в смысле нашей человеческой жизни ощутил я от соседства с великим старцем, а весеннюю небывалую радость. Вдруг погасли сомнения, и легким почувствовалось бремя жизни, оттягивающее плечи; и то, что казалось в жизни неразрешимым, запутанным и страшным — стало просто, легко и разрешимо. Вот мы идем весенним лесом, и напрасно стараюсь я не утомить Льва Николаевича быстротою: он шагает быстрее и легче меня, и разговаривает на ходу без одышки. Уже и дуб зазеленел, но в низинах мокро по весеннему, выдавливается вода под ногою — и Лев Николаевич легко прыгает по кочкам и бугоркам, ловко идет по краю, не обходит и широкую канавку. Я кружусь без дороги, а для него тут всё родное и знакомое; вот пересекаем поляну, с весенними цветами и, смотря вниз, тихо и как бы для себя, он произносит стихотворение Фета о весне: о цветах и о радостях весенних. Заходит гроза: слева еще солнце, а справа небо между листвой черно, и погромыхивает гром: впрочем, не сердито. Но, ведь, он же промокнет, а как сказать? Хлынул дождь и опять неразрешимая задача: идти шагом — он промокнет до нитки; бежать — но он едва ли может бегать? Оказывается, может: бежит впереди меня, поспешает к чему-то в листве белеющему. Какой-то каменный флигель, старинное каменное крыльцо с навесом: там и укрываемся у старой запертой нежилой двери, а дождь кругом струнно и весело гудит и откуда-то беззаботно светит солнце. Льву Николаевичу весело, что удалось промокнуть, он улыбается, живет. По аллее идет пестрая в красных цветах баба, сарафан задрала на голову и бессмысленно улыбается круглым без выражения лицом. — Дурочка! — коротко поясняет Лев Николаевич и весело зовет: — к нам иди, Палаша [см. прим. 794], у нас сухо. Теперь нас трое у запертой двери; теснимся; Лев Николаевич оживленно и весело спрашивает: — Попортила наряд, Палаша? Хороший у тебя наряд. — Намокла, — туго ворочаются губы и всё так же улыбается круглое лицо. — Высохнешь, не бойся. А от недалекого дома уже бегут со всяким платьем: послала на выручку Софья Андреевна, и сама беспокойно ждет у дверей, под редкими уже каплями дальше пошедшего дождя. Вот обед. Лев Николаевич против меня, и сперва мне неловко видеть, как стариковски, старательно и молчаливо жует он беззубыми деснами, но он так правдив и прост в этой стариковской своей беспомощности и старательности, что всякая неловкость проходит. Окна открыты. С бубенцами и колокольчиками, разгульно подъезжает кто-то пьяный, и сын Льва Николаевича идет узнать, можно ли его принять. К сожалению, нельзя: пьян. — Совсем пьян? — спрашивает с недоверием Лев Николаевич. — Совсем. С ним товарищ, так тот еще пьянее. — Скажи ему, чтоб трезвый приехал. — Я уж говорил, да он говорит, что трезвый не может: боится. — Так же разгульно отчаливают бубенцы и колокольчики: уехал. Старательно жует Лев Николаевич, но уже видно, что он в раздумьи — подводит итог посетителю-неудачнику. Останавливается и говорит как бы про себя: — Люблю пьяниц. — Прозвучало это так хорошо, что здесь трудно передать. Вот сумерки. Открыто окно в парк, и там еще светлеет, а в большой комнате неясный и тихий сумрак, и люди темнеют живыми, мало подвижными, задумчивыми пятнами. У окна — Лев Николаевич: темный силуэт головы с светлыми бликами на выпуклостях лица, светлая блуза; и чувствуется, как весь он охвачен свежим и душистым воздухом вечера, дышит им глубоко и приятно... Вот вечерний чай. Лев Николаевич читает вслух, волнуясь, статью Жбанкова о самоубийствах. Кажется, так — я, каюсь, плохо слушал, был занят тем, что врубал в свою память его лицо. И многое заметил, чего не знал раньше по портретам, и особенно удивился его чудесному лбу: под светом лампы он выделялся с скульптурной четкостью. И наиболее поразило меня то, что брови его были как бы во впадине, а над бровями начиналась мощная выпуклость лба, его светлый и просторный купол. И ничего другого в этот час я не видел, а, пожалуй, и не слыхал, кроме этой огромной и загадочной, великой человеческой головы. ... А вот и прощанье — тогда не думал, что последнее, рассчитывал в скорости опять приехать. Но — вышло последнее. На мгновение, которого нельзя ни сознать, ни запомнить в его глубине, приблизились ко мне и дали поцелуй его уста... и все ушло. Возвращаясь в Тулу всё под тем же весенним солнцем, я думал, что жизнь есть счастье».
—165, и в фельетоне-интервью с Андреевым корреспондента московской газеты «Утро России»: Мистер-Рей,«Леонид Андреев у Л. Н. Толстого» — «Утро России», 1910, № 134 от 29 апреля.
581. 4116. — 21 апреля было получено первое письмо из Крыма от В. М. Феокритовой, писавшей о том, что у Александры Львовны врачи нашли поражение туберкулезом верхушек обоих легких. С. А. Толстая по этому поводу в своем «Ежедневнике» 21 апреля записала: «Получено тяжелое известие от Саши, что у нее туберкулез обоих легких. Лев Николаевич угнетен, у меня камень на сердце».
582. 4117—18[ень] сильное впечатление. — Д. П. Маковицкий в своих Записках от 2 апреля сообщает, что Толстой читал статью Д. Н. Жбанкова «Современные самоубийства» — «Современный мир», 1910, 3, стр. 27—63, причем читал вслух отчеркнутые места и беседовал о статье с Л. Н. Андреевым. [См. прим. 580.] Последний говорил про автора статьи: «Жбанков — доктор в Смоленске, пожилой, очень отзывчивый и серьезный человек. Ездил на голод. Каждый год несколько времени сидит в тюрьме». О статье Жбанкова см. письмо Масарика к Толстому, прим. к письму Толстого к Масарику от 2 мая 1910 г., т. 82.
—20 июля 1932 г.) старый врач-общественник, участник Пироговских съездов врачей. В 1921—1922 гг. был членом «Комитета им. Л. Н. Толстого по оказанию помощи голодающим».
583. 4119. От Ч[] — См. письмо к В. Г. Черткову от 22 апреля, т. 89 и прим. 578.